- Demn De Văzut
Bisericile din satul Hîncăuți, raionul Edineț: ce povești uimitoare păstrează ele
Primăvara este o perioadă bună pentru a începe să călătorim și, pentru că vrem să găsim și să le povestim și noi cititorilor noștri ceva nou și interesant, am mers în satul moldovenesc Hîncăuți, raionul Edineț.
Am mai scris o dată despre el, povestind despre muzeul privat Casa Amintirilor, și ne-am întors intrigați de informațiile găsite în muzeu despre prezența aici a unei mici biserici de lemn, care, după cum s-a dovedit, are o vechime de peste 300 de ani. Citiți despre biserica de lemn din Ucraina, istoria și construcția ei, secrete și semne, clopote și hramuri în reportajul din satul Hîncăuți din raionul Edineț. Vorbim și despre biserica vecină, modernă, a Sfinților Petru și Pavel, care are și ea o istorie interesantă.
Migrantă ucrainean
Istoria acestei biserici a început în zorii secolului al XVIII-lea în satul bucovinean Lomachintsî, regiunea Sokiryansk, regiunea Cernăuți, Ucraina, unde a slujit cu credință timp de aproximativ 100 de ani, până la începutul secolului al XIX-lea.
În 1760, când domnitorul moldovean Ioan Teodor Callimaki a dăruit Lomachintsy împreună cu satele din jur boierului Iordan Krupensky, acesta a început să reconstruiască în fieful său o altă biserică de lemn cu clopotniță pe trei nivele - Biserica Sfântul Mihail. Acum se învecinează cu o biserică de piatră.
Când biserica Sfântul Mihail din Lomachintsî a fost în cele din urmă reconstruită, fosta biserică a Sfinților Arhangheli Mihail și Gavril a fost demontată și mutată împreună cu tot echipamentul său, inclusiv iconostasul și icoanele, în satul Hîncăuți din raionul Edineț. Fiecare parte a bisericii relocate: bușteni, ferestre, uși, mobilier, iconostas, clopote și icoane, a fost numerotată în timpul dezasamblării. Ceea ce era necesar pentru conservare a fost împachetat. În Hîncăuți, după ce au fost construite fundațiile, biserica a fost reasamblată în forma sa originală, conform desenelor și inventarului.
Oficial, biserica de lemn Sfinții Arhangheli Mihail și Gavril din Hîncăuți funcționează din 1806.
Biserica este o clădire din lemn, cu un turn clopotniță pe axa principală. Inițial, biserica a fost construită fără niciun cui. Ulterior, clădirea a fost placată cu scândură care a ascuns cabana de bușteni, din care se pot vedea doar câteva mici rămășițe ale lambriurilor din partea superioară. Se pare că, datorită scândurii, a supraviețuit la peste 200 de ierni aspre, ani secetoși și călduroși și a ajuns până în prezent fără a fi într-o stare de dărăpănare și pustietate.
Un cor cu cinci pereți. Această biserică a suferit puține modificări.Biserica este în funcțiune
Părintele Mihail Tabaran a vorbit despre această extraordinară comoară spirituală a nordului și a întregii Moldove:
- Biserica Sfinții Arhangheli Mihail și Gavril face parte din categoria bisericilor vechi fără cupolă, cu acoperișul în două ape, împărțit în nartex (antecameră), pronaos (anticameră), naos (partea centrală) și altar. Este catalogată ca monument de arhitectură din Moldova. Această biserică nu a funcționat în timpul regimului sovietic, dar în prezent este folosită pentru slujbe, mai ales iarna, deoarece este mică și mai ușor de încălzit, iar în alte perioade ale anului doar pentru unele slujbe, cum ar fi botezuri, nunți și înmormântări.
Multe dintre icoanele, mobilierul, crucile, cărțile și ustensilele care pot fi găsite aici sunt autentice și au făcut parte din biserică încă de la nașterea acesteia.
Această biserică este mai aproape de Dumnezeu
- Această biserică este pentru omul umil. Totul în ea pare atât de deliberat aranjat, astfel încât o persoană nu ar trebui să fie admonestată, pentru că este clar că, fără comentarii și admonestări din exterior, este mult mai ușor pentru o persoană să se elibereze de patimile și viciile sale. Ferestrele mici, ușile joase, spațiul mic - cu toată natura lor îi obligă pe toți, și pe preot de asemenea, să nu se revarsă, să fie colecționați și nu gălăgioși, să își plece capul: atât în fața lui Dumnezeu, cât și în fața oamenilor. De exemplu, ușile. Sunt joase, intrând în templul Domnului - toată lumea, inclusiv preotul, se pleacă.
În această biserică, de asemenea, ușa dublă centrală a iconostasului, numită Poarta Sfântă, nu este înaltă. Preotul care trece prin poartă trebuie să îngenuncheze la altar, iar când iese din altar spre adunare, trebuie să se plece aproape până la brâu, pentru a nu se răni la frunte.
În vechime, la biserică, mai ales în zilele de sărbătoare, veneau mai mulți oameni decât încăpeau, iar problema se rezolva prin vechime: onoarea de a sta sub bolțile bisericii era conferită bătrânilor, celor mai bătrâni și mai vrednici, iar restul enoriașilor stăteau cu smerenie la slujbă în nartex și la ușă.
Fotografia arată o parte din altar, două laturi ale Porții Regelui deschise și două icoane noi cumpărate de părintele Mihail pentru această biserică. În dreapta: icoana Mântuitorului, în stânga icoana Maicii Domnului.
Biserica are nevoie de restaurare
- Mobilierul pentru această biserică a fost colectat de clerici și enoriași din diferite generații de-a lungul mai multor ani. Este imposibil de determinat fără echivoc vârsta fiecărei icoane din umplutura sa. Există icoane vechi și foarte vechi. Ele se pot distinge cu ușurință de cele mai moderne după rame, învelișuri, culori și materiale, unele dintre ele sunt pe pânze, altele sunt pictate pe plăci de lemn.
Este greu de numit vârsta acestor icoane, dar primele imagini care au fost aduse aici împreună cu cabana de lemn sunt destul de vechi: din secolele 17-18. Este important de adăugat că biserica a fost periodic donată și reînnoită, astfel încât acum este plină de icoane de diferite vârste. Cele mai vechi dintre ele au mare nevoie de restaurare. Îmi pare foarte rău să le văd îmbătrânind și deteriorându-se, dar doar cu turma enoriașilor noștri nu putem, din păcate, să plătim toate lucrările de restaurare necesare.
În biserică sunt multe icoane vechi, iar iconostasul este încununat de imaginea Cinei celei de Taină.O altă dificultate constă în faptul că nu toți restauratorii sunt dispuși să lucreze cu artefacte. De exemplu, recent am avut un sfeșnic de tavan din policandru restaurat (restaurarea a fost efectuată la Cernăuți, taxa pentru acest serviciu a fost de 200 de euro)", deplânge părintele Mihail.
Părintele Mihail a coborât frontonul central suspendat al sfeșnicului de naos pentru a vorbi despre construcția și restaurarea acestuiaMeșterul a făcut tot ce a putut, dar când mi-a returnat sfeșnicul, la revedere, mi-a spus că nu va mai face niciodată o astfel de lucrare, deoarece a avut dificultăți în a găsi piese, șuruburi și dopuri, iar firul antic era complet diferit. Dar priviți: sfeșnicul este demontabil, fiecare corn este numerotat și, de exemplu, al treilea din primul cerc nu va sta niciodată în locul celui de-al cincilea. Pare doar simplu și laconic, dar în realitate construcția nu este simplă, iar dacă îl demontezi singur, nu este sigur că vei putea să-l reasamblezi mai târziu", spune preotul.
Fiecare corn al policandrului, un suport mare de lumânări de biserică pentru mai multe lumânări, este numerotat.În general, aici este nevoie de o restaurare nu doar mare, ci globală: biserica însăși, clopotnița, icoanele, ustensilele bisericești, cărțile, pentru că în fiecare an pierdem câte puțin din ele: inscripțiile importante devin tot mai invizibile, tonurile chipurilor sfinte devin mai întunecate, pictura devine tot mai uscată și mai zgâriată. Nu am o singură biserică în grijă, am trei, și este imposibil să mă abat de la alte responsabilități pentru binele unei singure biserici, oricât de unică și istorică ar fi ea.
Așadar, facem tot posibilul să păstrăm biserica Sfinții Arhangheli Mihail și Gavril într-o stare și o formă decentă, fapt pentru care le sunt nespus de recunoscător locuitorilor satului, dar în conservarea monumentului de arhitectură și de istorie națională, trebuie să ne pese nu doar de o mică parte a sătenilor credincioși, ci de stat.
Altarele se întorc
- La sfârșitul anului trecut, într-unul dintre seifurile din podul acestei biserici, am descoperit un cufăr cu documente. Nu am avut încă timp să le sortăm și să le clasificăm pe deplin, dar aceste dovezi sunt importante și semnificative nu numai pentru satul Hîncăuți și pentru biserica noastră. În acest tezaur au fost găsite documente ale Consistoriului Ecleziastic, diverse hrisoave și manuscrise din diferiți ani. Printre acestea se numără manifestele împăraților Nicolae I și Alexandru al II-lea din anii 1843-1857, ediția "Gazetei Eparhiale" din Chișinău din 1913, certificate de înrolare din 1909, registre parohiale și de cheltuieli și registre de spovedanie din anii 1899-1903, registre metrice din diferiți ani, certificate și chitanțe de înmormântare, certificate de deces, certificate de căsătorie, certificate de botez, certificate de căsătorie și alte documente.
Fotografii ale documentelor unice găsite.De asemenea, am găsit recent în magazie un filo vechi brodat în argint. Clerul poartă acum haine de culori diferite în zile diferite. Nu-mi permit să ghicesc cât de vechi este. Este foarte mult. Foarte mult, după părerea mea.
Filo este un veșmânt preoțesc ,,rotund", fără mâneci, cu o tăietură în partea de sus pentru cap.Icoana Mariei Magdalena a fost donată de două ori. Prima dată când a fost donată bisericii din Hîncăuți a fost în 1899. Probabil că, în timpul regimului sovietic, imaginea a fost scoasă din biserică de către credincioși și ascunsă pentru a fi păstrată. Am fost profund emoționat când fiicele Olgăi Lungu - ele locuiesc la Chișinău și ne ajută adesea - au găsit-o undeva, au cumpărat-o și au adus-o înapoi la biserica noastră ca un cadou.
În ultima vreme, mă gândesc tot mai mult că ar fi o idee bună să deschidem un muzeu spiritual al pământului moldovenesc aici, la Hîncăuți, pentru ca relicvele și artefactele să nu se prăfuiască în magazii și seifuri.
Icoană înfățișând-o pe Maria Magdalena. Inscripția de pe verso spune: "Donată lui Hîncăuți de Solonia din satul... (numele s-a pierdut), în noiembrie 1899".
Crucea de mijlocire cu două fețe sau crucea exterioară este asemănătoare cu crucea stindard, care este scoasă din altar în procesiuni și purtată solemn în fața procesiunii. Există două astfel de cruci în Hîncăuți, ambele datând din 1782.
O istorie neobișnuită a bisericii moderne
Astăzi, Biserica din lemn a Sfinților Arhangheli Mihail și Gavril este așezată alături și în aceeași curte cu o clădire modernă: cea mai înaltă biserică din cartierul Edineț, construită în cinstea Sfinților Petru și Pavel: o structură de o frumusețe uimitoare, care frapează prin forma și grandoarea sa. Biserica are o înălțime de 29 de metri.
Diferite ca stil, arhitectură și încărcătură istorică, cele două biserici Sfinții Arhangheli Mihail și Gavril (o parte din clădirea vizibilă în stânga) și Sfinții Petru și Pavel din satul Hîncăuți, raionul Edineț, se află în aceeași curte.
- Avem o mulțime de lucruri interesante de făcut. Trebuie să spun că noua noastră biserică Sfântul Petru și Pavel are, de asemenea, o istorie interesantă. Părintele Constantin a început construcția ei. Nu-i știu numele de familie, dar știu sigur că a venit dintr-un sat bucovinean din regiunea Storozhynets din regiunea Cernăuți, din Krasnoyarsk. El și vărul său au făcut un pariu despre cine va construi o biserică mai mare și mai frumoasă. Părintele Constantin a câștigat pariul pentru că biserica noastră din Hîncăuți era cu 8 metri pătrați mai mare decât biserica ucraineană. Așa se face că, în paralel cu a noastră, a apărut în Krasnoyarsk o biserică cu șapte domuri din piatră, Protecția Sfintei Maria. Deși, a fost construită doar timp de 18 luni, a noastră este încă în construcție. Construcția ambelor biserici a început simultan la sfârșitul anului 1989, dar în octombrie 1991 biserica era deja complet terminată. Biserica de aici este și ea funcțională, ținem aici aproape toate slujbele de vară, dar mai avem încă multe de făcut până la finalizarea lucrărilor finale", a spus preotul făcând un gest din mâini.
Biserica Sfinții Petru și Pavel. Decorațiuni interioare
Salvarea bisericii de către credincioși
- Le spun tuturor că enoriașii sunt cei care salvează biserica și ajută la orice faptă bună și la orice întreprindere. Este păcat că populația satului este din ce în ce mai mică: înainte erau peste 2 mii de oameni în sat, acum abia dacă mai sunt 500 de oameni. Cu toate acestea, la consiliu planificăm treburile mari și mici și începem implementarea lor. Nu sunt puțini oameni buni în Moldova și, deși populația noastră nu este mare, gândurile și faptele multora sunt luminoase. De exemplu, recent am instalat un gard. Inițial, proiectul a costat circa 300 de mii de lei, unde doar instalarea fundațiilor și a secțiunilor a fost evaluată la 55 de mii de lei. Dar aportul a fost adus de către constructorul din Edineț, Iurii Cucuta, care a făcut lucrările cu 7 mii. De asemenea, secțiunile forjate au fost realizate mult mai ieftin decât am planificat inițial să le plătim. Astfel, tot gardul a costat 100 de mii de lei.
Gardul din curtea bisericii din satul Hîncăuți și biserica Sfântul Petru și Sfântul Pavel.
Clopotele sunt vechi și vocea bisericii este nouă...
Însoțind jurnalistul până la clopotniță pe scările laterale din vestibulul vechii biserici, părintele Mihai ne spune:
- Dacă am înțeles bine, inițial au fost 3 clopote pe acest turn clopotniță, dar cu timpul două dintre ele s-au fisurat. Deoarece nu oferă un sunet viu, nu mai folosim aceste clopote la slujbe. Înțelegeți că achiziționarea de clopote noi costă foarte mulți bani și cum poate o biserică fără clopote...
Așa că, pentru a nu lăsa biserica fără glas, a trebuit să cumpărăm un clopot electronic - un aparat care are în memorie un număr de clopote și l-am amplasat în camera bisericii noi, mai mari. Acest dispozitiv este conectat la un amplificator și la difuzoare și redă melodia de clopot necesară fără clopote și în timp real, iar sunetul poate fi auzit de departe.
În nartex există scări care duc la clopotniță.Clopotnița. Clopotele principale sunt crăpate. Cel mai mic clopot nu este antic; provine dintr-o achiziție a unuia dintre predecesorii părintelui Mihail.Natalia Taișina
Foto de autor