Откуда произошли названия бельцких районов: Новые Бельцы — земля сначала гетов и готов, а потом — поляков

«СП» продолжает серию материалов об истории бельцких районов и достопримечательностей. Сегодня мы расскажем о Новых Бельцах. Кто и когда этот район заселял, кому принадлежала эта земля ранее, почему исчезло местное кладбище и как история Новых Бельц оказалась более древней, чем на первый взгляд.

География

Микрорайон Новые Бельцы расположен на западной окраине города, за городским озером. Он граничит с микрорайонами Молодово и Тейосы и Фалештским районом.

На Новых Бельцах расположена гимназия № 10, детский сад № 2 «Колосок», почтовое отделение № 11, несколько магазинов и зданий культа: православная церковь Св. Пророка Илии, дом молитвы баптистов «Голгофа», зал царства свидетелей Иеговы и церковь Армии спасения. Согласно картам, на Новых Бельцах 28 улиц, главной из которых считается ул. Дубиновского.

С центром города район связывает 7-й автобусный маршрут.

Новые Бельц относятся к сектору полиции № 7 «Молодово».

Граница Новых Бельц на карте Google (темным фоном отмечен Новый план)

История

Информации об истории этого района немного.

По данным бельцкого Музея истории и этнографии, первые упоминания о Новых Бельцах в документах появляются в начале 1920-х годов, после того как Бессарабия вошла в состав Румынского королевства. С самого начала этот район, как и Тейосы, был тесно связан с бессарабскими поляками.

В 1921 году в Румынии проходила аграрная реформа, в которой крестьян наделяли землёй за счёт крупных владений. Подобно Тейосам Новые Бельцы появились на бывшем боярском поместье.

Документы Национального архива и Польского дома в Бельцах показывают, что в это время группа поляков приобрела участки к юго-западу от Бельц, на поместье представителя известного дворянского рода Бессарабии Александра Крупенского.

Как минимум некоторые из новых владельцев земли здесь были родом из села Стырча Глодянского района, которое на рубеже XIX–XX веков основали польские колонисты.

Новые Бельцы с дрона

В 1922 году в отчете о своей работе в адрес польского консульства в Кишинёве руководство польской общины Бельц писало, что в её состав наряду с Елизаветовкой и Коада Язулуй (Биличены) входит ещё и община Новые Бельцы.

Откуда возникла идея назвать зародившееся поселение поляков Новыми Бельцами, сейчас сложно установить. Однако это была распространённая практика ещё в средневековой Молдове, когда кроме «старых» появлялись и новые селения: Новые Биличены, Новые Фундуры, Новые Михайляны и т. д.

В 1927 году, согласно докладу главы Польской общины Бессарабии Станислава Костшевского, в Новых Бельцах проживало уже 300 поляков. По всему городу Бельцы в это время проживали 1000 поляков.

Не совсем ясно, какой статус имели Новые Бельцы. В одних документах сообщалось, что это населённый пункт в составе Бельц, в других — что это квартал города. Как бы то ни было, в документах обитатели Новых Бельц значились как жители города.

В Музее истории и этнографии считают, что изначально Новые Бельцы были фактически одной улицей. Основания так считать даёт документ, где указано, что в 30-е годы здесь было пять зерновых складов, которым владели жители этого района.

В качестве их адреса указывается номер строения на улице Новые Бельцы:

• Станислав Каменский — Новые Бельцы, 41;
• Станислав Якубовский — Новые Бельцы, 46;
• Войцех Пелинский — Новые Бельцы, 42;
• Ион (Ян) Гурский — Новые Бельцы, 61;
• Михаил Фукаревич — Новые Бельцы, 63.

По всей видимости, речь идет о сегодняшней улице Покрышкина.

Ещё одной достопримечательностью в те годы был деревянный мост через речку Реуцел на дороге, которая соединяла Новые Бельцы с Тейосами и остальным городом.

Кроме жилых домов и складов из документов известно, что здесь было и небольшое польское кладбище. Оно появилось в 30-е годы. Ранее поляков из этого района хоронили на католическом кладбище, которое когда-то было на территории современного промпарка «Рэут» (бывш. завод им. Ленина). Погост находился на окраине Новых Бельц со стороны Тейос, его уничтожил оползень.

Со временем район разрастался. В конце советского времени — начале 90-х годов прошлого века на Новых Бельцах появился так называемый «Новый план» — район новой застройки. Многие дома там двухэтажные и более современные.

В муниципальном архиве хранится документ Управления торговли за 1989 год, согласно которому Новые Бельцы входили в состав района № 7. Это было условное деление города на микрорайоны по номерам, которые не совпадали с привычными нам 5-м, 6-м, 8-м и другими кварталами.

Читайте также:Откуда произошли названия бельцких районов. Тейосы и Брестечко — бывшая боярская вотчина

Воспоминания жителей

Жанна Ливицкая, чья семья перебралась из Польши в Молдову в начале прошлого столетия, тоже говорит, что на Новых Бельцах изначально проживало много поляков. Правда, о причинах их переселения известно очень мало.

Местная жительница говорит, что её прадед вместе с детьми приехал в Бельцы в 1912 году. Мать Жанны родились уже здесь.

Семья Жанны Ливицкой переехала в район Новых Бельц в начале прошлого века. Так как на том месте не было никаких построек, семья первую зиму провела в землянке. Жанна держит в руках книгу семейных воспоминаний поляков Бельц, где выходили и её материалы. Фото: Константин Хайретдинов

— Мне известно, что семья отправилась куда-то в Россию, в сторону Сибири. Они ехали долго и искали землю, хорошую и недорогую. Они были труженниками всю жизнь, сами обрабатывали поля.

Когда доехали до середины России, точнее сказать не могу, их приняли люди и готовы были продать землю. Но дедушке что-то в них не понравилось. Он сказал, что это были «страшные люди», и вся семья развернулась и поехала обратно. В итоге, они обосновались в Молдове.

Когда прадед сюда приехал, мой дедушка был ещё маленький. Остальные дети родились уже здесь. Прадед умер очень молодым, ему было 30 с лишним лет.

Первую зиму, когда семья сюда, на Новые Бельцы, перебралась, они пережили в землянках. Это был 1912 год. После этого постепенно начали строить дома. Строили брат рядом с братом.

Сколько помню, про Новые Бельцы всегда говорили, что там одни поляки живут. Польские семьи старались сохранять польскость, то есть жениться или выходить замуж нужно было исключительно за поляков. Двоюродные сёстры моей мамы вышли замуж только за поляков. Мама вышла замуж в 60-е годы за русского, и по тем временам это было «преступление века».

Многие поляки, кстати, осели в селе Стырча Глодянского района, и всё это было настолько взаимосвязано, что невест и женихов искали там или тут, на Новых Бельцах.

В общем, поляки, как и евреи, пытались сохранить свою нацию. Потом, конечно, всё перемешалось. Сейчас все семьи смешанные.

Насколько я знаю, в районе Тейосы жили более молодые семьи, чем здесь, на Новых Бельцах. Я по возрасту дедушкиных ровесников ориентируюсь.

Все в нашей семье были работягами. Правда, женщины не занимались тяжёлым физическим трудом — они заботились о семье, рожали детей. К слову, семьи были многодетными. У моего дедушки было 6 детей.

Важную роль в семьях играла [католическая] вера. У многих сейчас это сохранилось, несмотря на то что семьи уже смешанные.

Мне неизвестно, сколько изначально здесь было семей. По словам моих бабушек и дедушек, здесь проживали около 20-ти семей. Кто-то говорит, что их было меньше, где-то 13. Мы не интересовались в своё время документами об этом, а когда кинулись искать, уже не можем найти.

По словам Жанны Ливицкой, поляков на Новых Бельцах с каждым годом становится всё меньше.

— Мои дети в Польше, мой муж в Польше, мой брат в Польше. Я здесь одна, потому что у меня здесь мама. Хотя я буквально две недели назад вернулась из Польши, — поделилась наша собеседница.

Здесь обитали люди задолго до появления города

Как уже писала «СП», в 2018 году на Новых Бельцах, во дворе по улице Энеску, нашли древнюю могилу. На основе обнаруженных в ней предметов и практики погребения специалисты определили, что здесь захоронен носитель древней Черняховской культуры.

Покойник был погребён головой к северу и лицом вниз. Руки были расположены вдоль тела. На шее усопшей были бусы из стекла и костей. В могиле ещё нашли три кувшина римского типа: два лежали у ног погребённой женщины, а третий — справа от головы. Также в захоронении обнаружены некий металлический предмет и бронзовая фибула (застёжка для одежды).

Останки представительницы древней культуры, которая покоилась на территории Новых Бельц. Фото из архива "СП"

На останки во время земляных работ в огороде наткнулся хозяин дома. Затем к раскопкам подключились археологи. По их словам, в районе, где был найден скелет, скорее всего, находится некрополь IV века нашей эры. Однако много останков было уничтожено, когда строился «Новый план» и прокладывался газопровод.

Черняховская археологическая культура существовала на территориях Украины (до Киева), Молдовы и Румынии в II—IV веках нашей эры.

Современные историки относят эту культуру к государству готов Ойум. При этом исследователи считают, что состав этой культуры был полиэтническим: её носителями были не только готы, но и венеты, анты, сарматы, даки, геты, фракийцы, поздние скифы, гепиды.

Благодарим за помощь в подготовке материала и. о. директора Музея истории и этнографии Марианну Михалевскую

Вы можете дополнить или уточнить историю Новых Бельц? Пишите в комментариях к материалу или на емейл citatel@esp.md

Читайте также в серии «Откуда пошли названия бельцких районов»:

• «Китайская стена» и 10-й квартал
• «Высранка», «Высланка» или «Выстройка»

  ---

Константин Хайретдинов