Как обычно, я спешил на работу в один из тех дней, когда (по крайней мере, мне так казалось) на улице должна быть тишина и благодать, птички там, солнце и всё то, что, в принципе, должно радовать человека. Но всё же что-то шло не так, и я понял, что это воскресенье какое-то необычное.Не успев по-должному удивиться всему вокруг, я вспомнил, что это один из тех пасхальных дней, который в народе прозвали «родительским». И вот тут вроде бы всё и встало на свои места. Я понял, почему множество (ну, правда, просто огромное количество) людей ходят по городу с пакетами и, что самое неприятное, в нетрезвом состоянии. Возможно, вы спросите: «А почему это должно тебя волновать? Ну выпили, ну ''отпраздновали'', ну и флаг им в руки, разве нет?» На протяжении всей своей сознательной жизни я тоже думал, что это нормально. Что нужно приходить на кладбище с пакетами, набитыми едой, с неимоверным количеством выпивки, свечами, куличами и так далее, потому что «так надо». Но единственное, чего я никогда не мог понять, зачем (ответьте мне, зачем?) на том самом месте, где покоятся близкие, родные или знакомые люди, напиваться, наедаться и предаваться какому-то маразматическому в этом плане состоянию? Нельзя ли просто, не для показухи, приехать к родному, уже ушедшему человеку, пусть даже в этот «особый» день, и просто посидеть, поразмышлять, что-то рассказать, да и, в конце-то концов, прибраться не для галочки. Не для того, чтобы у ваших соседей по несчастью возникла зависть из-за того, что у вас оградка синяя и красивая, а у них по каким-то причинам она зелёная и давно не окрашена. К чему все это? Ведь эта похвальба нужна не мёртвым, это нужно живым, разве не так? Людям, которые уже давно «там» (на небесах, в другой параллели, или ещё где-нибудь), абсолютно всё равно, как украшено место их погребения. Я сомневаюсь, что местах, где они сейчас находятся, есть некий консилиум, где они обсуждают вопрос о том, у кого круче и красивее оградка, и тех, у кого оградка не круче, они дружно вгоняют в краску. Конечно, нельзя всех грести под одну гребёнку. Действительно есть добрый процент людей, которые делают это из-за собственных внутренних убеждений, а не потому, что они беспокоятся о том, что скажут люди. Возвращаясь к выпившим, абсолютно аморфным людям, бродящим по городу, я понимаю, слышу и вижу, что всё это впоследствии (а на часах-то всего-то 15.00) превратится в обычные гулянки, пьянки, посиделки с песнями и криками, и всем тем, что в нашем обществе «ПРИНЯТО». А зачем? Для кого или чего всё это нужно? Неужели нельзя тихонечко посидеть дома, помянуть, вспомнить приятные моменты, погрустить, поплакать? Не на виду, а внутри себя? Менталитет он, конечно, играет большую роль. И, в общем-то, в молдавской культуре, да и не только в ней, люди любят делать всё вот так, с ненужным, по-моему, пафосом. Не зря у нас, словно по иронии истории, поминки издавна именуют словом «praznic». Бывая в сёлах, я спрашивал: «Почему?» А мне отвечали: «Ну как же? Ведь это ''их'' праздник!» Странно всё это было и есть для меня. Где в этом пресловутая мораль, нравственные устои, что-то личное? Неужели всё требуется выносить на сцену? С определённого момента моей жизни, лет так с пятнадцати, я перестал воспринимать такое отношение к поминальному дню. Не отрицаю, ходил на подобные мероприятия, опять же, потому что так надо и принято. И чтобы не обидеть множество других глупостей, назову это взрослостью. Но становился старше, больше думал, «принципиальничал»... При этом я хожу на кладбище, но не в «Родительский день». Не люблю я в этом публичности и, пожалуй, никогда до конца не пойму такого отношения к этому дню.Никита ПЕРУНОВ