Магия появления ковра: путешествие шерстяной нити на фестивале традиций в Гординештах

8 декабря в селе Гординешты Единецкого района ожили древние традиции. Тысячи нитей сплелись в яркое полотно истории и культуры на фестивале «Covorul Dorului». Это был не просто праздник, а путешествие во времени, когда каждый желающий мог прикоснуться к истокам, увидеть своими глазами, как создаются настоящие произведения искусства — молдавские ковры.

В 2014 году в Молдове состоялся первый фестиваль «Covorul Dorului», посвященный древнему искусству ковроткачества. С тех пор это мероприятие стало визитной карточкой страны, привлекая внимание не только местных жителей, но и зарубежных гостей. В этом году в селе Гординешты Единецкого района фестиваль достиг новых высот, продемонстрировав весь путь шерстяной нити — от пастбища до готового ковра.

Это событие приобрело особое значение — особенно в свете того, как в 2016 году молдавское ковроткачество было включено в список нематериального культурного наследия ЮНЕСКО.

Путь шерстяной нити

Фестиваль «Covorul Dorului», который проходил в Гординештах, оживил древние народные традиции.

Фестиваль «Covorul Dorului» проходил в Гординештском Доме культуры.

Праздник проходил в формате деревенских посиделок, где звуки прялок и стук станков переплетались с песнями и семейными историями. Традиции прядения и ткачества были представлены не только на сцене, но и на большом экране, транслируя то, что сложно сделать в живом выступлении.

Фестиваль «Covorul Dorului» стал настоящим праздником для всех любителей народных ремесел. Особенностью этого года стало то, что каждый этап создания ковра сопровождался увлекательными рассказами, легендами, песнями.

Десять творческих коллективов Молдовы из сёл и города Единцы, как бы вернувшись в прошлое, показали древнее искусство изготовления ковров. Путь создания шерстяной ковровой нити и все процессы ковроткачества были представлены в деталях: коллектив из села Буздюжаны рассказал о жизни овец летом, об их стрижке, о приметах и ​​обычаях чабанов. Они рассказали о том, что сырье, которое получают после стрижки овец, подразделяют на виды: тонкое, полутонкое или грубое. У каждого вида есть свои особые качества, преимущества, области применения.

Константин Кожокару из села Теребно раскрыл секреты стрижки овец и сбора шерсти. Оказывается, не любая шерсть пригодна для ковроткачества... Шерсть с разных частей овцы обладает различными свойствами. Например, шерсть с боков и спины идеально подходит для изготовления ковров благодаря своей прочности и густоте. А вот шерсть с шеи и живота лучше использовать для вязания варежек и носков, так как она более мягкая и тонкая.

Интересные подробности о традиционной обработке шерсти раскрыл участникам и гостям фестиваля ансамбль из Фетешт. Оказывается, наши предки не просто мыли шерсть, а проводили целый ритуал ее очищения. Сначала ее замачивали в крутом кипятке, чтобы удалить загрязнения и жир. Фетештянки верят, что вода, в которой вымачивается шерсть, обладает целебными свойствами. Они рассказали, что бабушки и мамы в давние времена использовали ее для лечения различных недугов, например, для облегчения болей в ногах. 

После длительного замачивания шерсть тщательно выполаскивали в реке и сушили на солнце.

Жительницы села Кюрт продемонстрировали кропотливый процесс ручной обработки шерсти. Каждая волосинка подвергалась тщательному осмотру и очистке от сора. Этот трудоемкий процесс требовал большого терпения и внимания. Женщины перебирали шерсть, вытягивали ее и потрошили, отделяя более грубые волокна от мягких. Их умелые руки превращали грубую шерсть в пушистое шерстяное облако, готовое для дальнейшей обработки.

Хозяйки села Кюрт показывают, как шерсть вытягивают и потрошат.

Жительницы села Старые Бадражи продемонстрировали собравшимся на фестиваль гостям мастерство ручного прядения. Они показали, как изготавливают валы для прялки и как на них наматывают шерсть. Этот процесс всегда требовал не только физической силы, но и определенных навыков. В долгие зимние вечера женщины собирались вместе, чтобы попрясть. Каждая из них создавала свою уникальную пряжу. Рассказывая о том, как их бабушки и прабабушки пряли пряжу, они уверили: пряжа скрученная правой рукой — другая чем та, что скручена левой — тонкая пряжа, пряденная правой рукой, идеально подходит для изящных узоров на поясах и катринцах (юбках), а более толстая, — эта для прочных ковров.

Женщины села Старые Бадражи показали, как изготавливают валы для прядения и как наматывают шерсть.

— В долгие зимние вечера — говорят они, — женщины собирались вместе, чтобы попрясть и поделиться новостями. Это было не просто работой, а способом общения и укрепления семейных связей.

Жительницы села Тринка представили уникальный инструмент — рышкиеря, на который натягивались клубки шерсти перед крашением. Количество витков было строго определенным, чтобы краска равномерно пропитала каждую ниточку. Этот процесс требовал внимательности и аккуратности. Они также подчеркнули нерушимую связь с природой, которая была неотъемлемой частью жизни наших предков. Коллектив «Ла извоаре» из этого села рассказал, что из самых обычных растений можно получить удивительные цвета и краски. Они продемонстрировали видеоролик, с рассказом о том, как собирают в лесу кору деревьев, ягоды и коренья, а затем варят из них яркие отвары. Для закрепления цвета в молдавских селах издавна использовался «кислый камень» — это народное название некоторых природных минералов, которые содержат кислые соли, такие как сульфаты, или кислоты, например, квасцы или алуниты. Процесс окрашивания овечьей нити был и по сей день остается не просто техническим, а настоящим ритуалом, соединяющим человека с природой и традициями.

В селе Ханкауцы также сохранили старинные традиции ткачества. Ковроткачество — это настоящее искусство. Пожилые женщины из этого села поделились своими секретами создания уникальных узоров. Они рассказывали о том, как подбирают цвета, рассчитывают количество нитей и создают гармоничные композиции. Под звуки народных песен ткачество превращается в коллективное творчество, где каждая мастерица вносит свою лепту. Оказывается, не только ткать ковер, но и срезать его — это целое искусство, требующее опыта и точности.

Жительницы села Ханкауцы на фестивале.

А вот в селе Виишоара — в Доме культуры — и сегодня можно не только посмотреть на процесс ткачества ковров, но и попробовать свои силы в этом деле. Благодаря энтузиазму группы «сеньоров», ткачество ковров живет и по сей день. В Доме культуры этого села создана мастерская, где жительницы бережно хранят традиции своих предков, передавая молодым поколениям секреты мастерства. В ходе фестиваля жительницы этого села с невероятной точностью натягивали основу на станок. Каждый жест, каждое движение — результат многолетнего опыта и любви к своему делу.

Так фестиваль ковроткачества стал ярким праздником традиций. Мастера демонстрировали как вертикальные, так и горизонтальные станки, создавая на них удивительные ковры. Оказалось, что каждый ковер имел свое назначение: для новоселья ткали ковры с пожеланиями благополучия, для свадеб — с орнаментами любви и плодородия. Каждая петля, каждый узор несли в себе глубокий смысл. Звуки ткацких станков сливались с народными песнями и танцами, создавая неповторимую атмосферу.

Сердца всех присутствующих покорило мастерство ткачей. Вертикальные и горизонтальные станки оживали в умелых руках, рождая подлинные произведения искусства, а рассказы о том, как готовят ковры к разным праздникам, заставили гостей окунуться в мир древних традиций. Каждая история, каждая песня и танец — это ниточка, связывающая с прошлым и вдохновляющая на сохранение этого бесценного наследия.

Фестивальная фотогалерея 

Сердца забились в унисон с ритмом ткацких станков. Фестиваль стал не просто праздником, а настоящим мостом между поколениями. Мастера, передавая свои знания и опыт молодым, зажигали в их сердцах искру творчества. И каждый узел, каждый узор на ковре становился символом непрерывности традиций и вечной жизни искусства.

Фестиваль стал возможен благодаря слаженной работе команды энтузиастов. Отдел народного творчества краеведческого музея Единецкого района, возглавляемый Стеллой Ганущак, разработал стратегию и подготовил богатую экспозицию, рассказывающую об истории ковроткачества. Отдел культуры Единецкого района под руководством Лилии Фулга-Андриеску организовал музыкальную программу и проведение мастер-классов. Примария села Гординешты и руководство Дома культуры оказали неоценимую поддержку, предоставив площадку для проведения мероприятия и обеспечив все необходимые условия.

Наталья Тайшина

Фото Марчела Островского

Читайте также:

• Храня традиции предков: как на фестивале в селе Бурланешты возрождают народные обычаи
• В селе Яблона Глодянского района прошёл региональный фестиваль украинской культуры