Кем оказался автор заметок на полях манускрипта возрастом более 1200 лет

В рамках проекта ArchiOx («Анализ и регистрация культурного наследия в Оксфорде», Великобритания) учёные исследовали с помощью метода стереофотометрического сканирования раннесредневековый манускрипт с условным (принятым в научном обороте) названием MS Selden Supra 30 и узнали, кто оставил записи на полях книги, пишет Naked Science. 

MS Selden Supra 30 — это версия новозаветной книги Деяния апостолов, написанная на латыни. Хотя метод стереофотометрии применяют в других областях, для исследования рукописи впервые использовали прототип совершенно нового аппарата Selene.

Рукопись датирована 8-м веком нашей эры. Считается, что она хранилась в одном из аббатств недалеко от Кента, где её обнаружили только в 16-м веке и передали в Бодлианскую библиотеку Оксфордского университета. Точно проследить путь рукописи до этого времени невозможно.

Учёные выбрали именно эту рукопись, потому что ещё в 1935 году палеограф Элиас Эйвери Лоу нашёл надпись внизу 47-й страницы. Там были процарапаны буквы EADB. Исследователи решили выяснить, не оставил ли автор надписи ещё какие-либо следы. Оставил. Вернее — оставила.

Для рукописи раннего Средневековья сохранность манускрипта довольно хорошая. Фото: University of Leicester

На полях рукописи 14 раз встречается записанное в слегка разной форме имя Эадбург (Eadburg). Это древнесаксонское женское имя.

В те времена грамотных было мало, но, судя по написанию, Эадбург знала письменную латынь, то есть была женщиной знатной — и христианкой.

Христианство в так называемые Тёмные века только возвращалось на остров, причём с двух сторон. С запада приплывали ирландские миссионеры, а на юго-востоке страны усиливал своё влияние Кент. В 6-м веке правитель Кента первым из английских королей принял крещение из рук святого Августина Кентерберийского.

Учёные из университетов Оксфорда и Лестера предполагают, что Эадбург могла быть главой женской религиозной общины в Кенте 8-го века. Но даже если это так, то знатная саксонка оставила на полях рукописи не только своё имя. Ещё она нарисовала целую серию картинок с человечками. Довольно необычно для христианки так обращаться с книгой Нового Завета. Возможно, она была только переписчицей — такие люди оставались крайне востребованы вплоть до начала книгопечатания, а уж в Британии Тёмных веков вовсе были на вес золота.

Интересен способ письма, которым пользовалась Эадбург. Следов чернил на полях нет, то есть она выцарапывала, а иногда выдавливала отдельными точками свое имя и рисунки. Скорее всего, она делала это чистым пером — возможно, чтобы написанное не было видно постороннему глазу.

Практика средневековых читателей помечать книги своим именем — не редкость. Но обычно это делали чернилами, а не сухим способом. Размещение скрытых надписей по всему объему книги размером примерно с брошюру формата А5 может быть попыткой заявить о праве собственности или благоговении перед произведением, не отвлекаясь от слов Бога.

Вне зависимости от того, какую ступень в христианском обществе Кента занимала Эадбург, надо отметить следующее. Конкретно этот латинский список Деяний апостолов немного отличается от всех прочих. И не только из-за автографов на полях.

В этот манускрипт добавлена молитва, с которой неизвестная женщина (возможно, сама Эадбург) обращается к Богу за помощью. Это уникальный случай, ничего подобного в аналогичных рукописях нет: для молитв составляли отдельные сборники.

Учёные считают, что молитву в рукопись вставила женщина. А значит, дамы средневековой Англии вполне могли сами создавать рукописи.

«СП»

Читайте также:

• Учёные расшифровали письмо Карла V, которое не могли прочитать пять веков
• Расшифровали древнейшую буквенную надпись, которой около 3700 лет
• Историки доказали, что ценнейшая рукопись Галилея — подделка