Нападения на евреев в Бельцах в 1930 году: трагические и забытые эпизоды истории

В межвоенный период в Бельцах, важном экономическом центре Бессарабии, наблюдалась эскалация антисемитского насилия. Его разжигали кузисты (сторонники Александра Кузы — лидера националистического и антисемитского политического движения «Лига национал-христианской защиты») при попустительстве румынских властей. Нападения на евреев в Бельцах в 1930 году — яркий пример соучастия властей и радикализации экстремистских движений. Группы кузистов использовали национализм как предлог для оправдания этнических чисток, уничтожая еврейские кварталы и провоцируя напряжённость между различными этническими группами. В этой статье историк Клаудиу Кэтэлин Крецу исследует драматические события в Бельцах 1930 года и как они отражались в средствах массовой информации того времени.

В бурный межвоенный период в разных уголках Европы наблюдалась тревожная эскалация антисемитизма, и город Бельцы, важный экономический центр Бессарабии того времени, не стал исключением. Документы и свидетельства того времени отражают мрачную реальность, в которой антисемитское насилие терпелось или даже поощрялось властями, превращая город в поле идеологической и этнической битвы. То, что произошло в Бельцах в 1930 году, является ярким примером того, как экстремистским группировкам удалось установить свою гегемонию над местной еврейской общиной, пользуясь пособничеством или безразличием румынских властей.

Пресса того времени в статьях, подобных той, что была опубликована в газете «Dimineața» («Утро»), представляет подробную хронику зверств, совершённых кузистами и их сторонниками, которые под предлогом национализма превратили насилие в орудие этнической чистки. Каждый фрагмент этой истории — от уличных нападений и опустошения еврейских кварталов до пассивности государственных институтов — отражает хрупкость общественного порядка и склонность режима закрывать глаза на радикализацию экстремистских движений.

Цель данной статьи — проанализировать события в Бельцах в 1930 году, опираясь на воспоминания современников, архивные документы и свидетельства участников событий. Посредством критического прочтения этих источников информации мы попытаемся понять механизмы, которые привели к эскалации насилия и долгосрочным последствиям этого эпизода для еврейской общины и румынского общества в целом.

«Банда нелюдей, приписывающих себе звание выразителей румынского патриотизма, бесчинствует»

Далее следуют выдержки из свидетельств того времени:

— Серьёзная информация наделила нас правом утверждать, что в Бельцах в течение некоторого времени систематически происходят антисемитские нападения.

Министерство внутренних дел, как правило, плохо информированное или предвзятое, свело факты к простому и единичному инциденту якобы между двумя евреями и крестьянином после провокации со стороны первых в отношении последнего.

Официальный отчёт заканчивался классической фразой: «Меры по поддержанию порядка приняты, спокойствие восстановлено». Вчера утром заместитель государственного секретаря г-н Анджелеску вызвал в свой кабинет представителей газет и раскритиковал их за преувеличенные и надуманные публикации. В Бельцах ничего не произошло, разве что только провокация, которой подвергся кузист со стороны евреев. То есть вчера в полдень Министерство внутренних дел все ещё утверждало, что в Бельцах не было никакой антисемитской агрессии.

— Особенно интересный доклад также представили местные парламентарии. В городе Бельцы, утверждают авторы доклада, люди всех религий всегда жили в полной гармонии. Даже в 1905 году, когда царская администрация устроила известные на всю Россию погромы, в Бельцах не возникло даже малейшего инцидента.

Сегодня, однако, группе кузистов при поддержке местных властей удалось спровоцировать в Бельцах жестокое насилие.

— В докладе говорится:

«Банда нелюдей, приписывающих себе звание выразителей румынского патриотизма, бесчинствует, терроризирует и избивает людей, разбивая им головы, пристаёт на улицах и в скверах прямо на глазах у властей, на пороге прокуратуры, оставаясь безнаказанной, неприкосновенной и безответственной».

«Если власти и вмешиваются, то только тогда, когда подвергшийся нападению еврей имеет неосторожность, защищаясь, дать сдачи. Тогда вмешательство прокуратуры приводит к аресту еврея, которого избивают и над которым издеваются.

— Далее авторы доклада приводят следующие факты:

«В бельцком парке, расположенном в 15 метрах от прокуратуры и в 50 метрах от полицейского участка, группа молодых кузистов, в основном учеников лицея имени Иона Крянгэ и воспитанников педагогического училища, нападает на прохожих-евреев. Нападающие обычно проявляют героизм, когда имеют дело с женщинами, пожилыми людьми и детьми. Они бьют до появления крови и часто используют ножи».

«Этот факт тем более тревожен, что речь идёт о школьниках, которые демонстрируют определенное воспитание, поощряемое их учителями и допускаемое властями».

«Атаки возглавляют некий Владимир Новицкий, бывший полицейский агент при русских, некто Лукрецяну и преподаватель Стате из лицея имени Иона Крянгэ. Этот преподаватель активно ведёт кузистскую (антисемитскую) пропаганду как в учебном заведении, так и за его пределами. Еврейские ученики подвергаются преследованиям; преподаватель использует свою кафедру для хулиганской агитации».

«Этот факт общеизвестен, но ни директор лицея, ни другие представители власти до сих пор не предприняли никаких мер. Это означает официальное воспитание молодёжи в духе расовой ненависти, дикости и хулиганства».

— «Мы позволим себе сделать одно замечание. В царской России, взявшей на себя ответственность за погромы, общественная терпимость не позволяла чиновникам и интеллигенции открыто и публично заниматься деятельностью, подобной ранее описанной», — утверждают авторы доклада.

Местные власти не только не защитили еврейскую общину, но и стали активными участниками узаконивания насилия

Тщательный анализ документов того времени показывает, что местные власти не только не защитили еврейскую общину, но и стали активными участниками узаконивания насилия. Главный прокурор Бельц, вместо того чтобы принять меры против нападавших, нанёс визит лидерам кузистов, что можно расценить как молчаливое одобрение. Министерство внутренних дел также попыталось максимально смягчить ситуацию, обвинив в нападении самих евреев. Эта модель соучастия не была уникальной, она отражает более широкую тенденцию в румынской политике межвоенного периода: государство под давлением ультраправых движений стало закрывать глаза на насилие против евреев, прокладывая путь к дискриминационным законам 1930-х годов и преступлениям режима Антонеску.

Бельцы 1930 года — яркий пример того, как антисемитское насилие из единичных нападений переросло в систематическое явление. Поначалу в актах вандализма и физической агрессии обвиняли «группы хулиганов», но реальность показывает, что эти акции были хорошо организованы, ими руководили местные преподаватели и местные лидеры. В процесс были вовлечены учащиеся старших классов, которых воспитывали в духе расовой ненависти в условиях, когда националистическая риторика становилась все более агрессивной.

Более того, терпимость чиновников создала опасный прецедент: евреев, осмелившихся дать отпор, арестовывали, а нападавшие оставались безнаказанными. Подобные механизмы получили широкое распространение в Румынии межвоенного периода, что привело к прогрессирующей эскалации насилия, кульминацией которой стали погромы 40-х годов.

Вырезка из газеты, подпись под фото: «Дом Бураха Урмана, в который ворвались хулиганы, избивая находившихся внутри. — Перед домом — трое из пострадавших»

«Г-н Маймука посоветовал евреям не отвечать на антисемитские провокации»

Статья в газете «Dimineața» рассказывает о происходившем в Бельцах более подробно:

— Нападения повторяются почти ежедневно, с некоторых пор они приобрели постоянный характер.

Так, вечером 16 июня банда из примерно 50-60 человек начала громить еврейскую улицу и разбила все окна в домах. Евреи, вставшие на пути нападающих, были зверски избиты, многие мирные люди, застигнутые врасплох, подвергались самому ужасному обращению. Разрушения продолжались несколько часов, но ни одна власть не нашла возможности вмешаться.

И лишь когда, наконец, группа отчаявшихся евреев объединилась, чтобы защитить себя, появились представители власти.

— В тексте доклада также говорится:

«Главный прокурор, за которым следовали несколько комиссаров и агентов, начал избивать евреев, разгоняя и прогоняя их. Создавалось впечатление, что власти стремятся дополнить нападение кузистов».

Парламентарии также представили декларацию, подписанную рядом жителей, в которой говорилось, что глава местной прокуратуры, первый прокурор Бельцкого трибунала, лично избивал евреев кнутом.

В то же время, чтобы подбодрить агрессоров, первый прокурор нанёс визит в дом лидера кузистов, с которым у него состоялся весьма дружеский разговор. Очевидно, что нападавшие на евреев восприняли этот визит как проявление приверженности прокуратуры их хулиганским действиям, которые уже разгорались в полную силу.

Первый прокурор также позаботился о том, чтобы отправить телеграмму в министерство внутренних дел, однако в ней он сообщил, что два еврея жестоко расправились с крестьянином.

Именно на эту телеграмму опирался позднее заместитель министра Анджелеску, когда со всей невозмутимостью заявил, что «бельцкие евреи избили крестьянина-кузиста до полусмерти!».

— Г-н Анджелеску не дал парламентариям адекватного ответа. Он заявил, что все произошедшие инциденты спровоцировали сами евреи. Услышав это, парламентарии возмутились и привели целый ряд фактов, из которых следовало, что избитые евреи были неоправданно выставлены, как провокаторы.

«Когда это было нужно, официальная власть смогла принять эффективные меры против коммунистических агитаторов. Если министерство внутренних дел искренне желает пресечь антисемитскую агитацию, оно может это сделать. Оно обязано принимать такие же меры против всех течений, вредящих государственному устройству», — заявил в какой-то момент переговоров депутат Мыцэ, входивший в состав делегации.

«Либо министерство внутренних дел примет серьёзные меры, либо еврейское население Бельц будет вправе организовать собственное сопротивление кузистским агрессорам...» — добавил депутат.

Именно эти последние слова сильно рассердили Анджелеску. Он яростно ответил собеседнику и обменялся с депутатом Мыцэ ещё несколькими репликами на повышенных тонах. Последний покинул кабинет заместителя государственного секретаря, после чего делегацию принял министр внутренних дел Юниан. Он выслушал делегатов, пообещав провести расследование и наказать виновных.

— Так называемое «расследование», проведённое в Бельцах, было не более чем бюрократической инсценировкой, направленной на успокоение общественного мнения, без реального намерения наказать виновных. Инспектор Маймука просит евреев не сопротивляться, неявно намекая на то, что государство не будет их защищать, а префект округа и вовсе предлагает в качестве «решения» высылку тех, кто доносит о насилии.

Самым серьёзном и показательным является случай с полицейскими, которые пытались заставить молодого человека солгать, обвинив евреев в несуществующем нападении. Его отказ обнажил неудобную реальность: местные власти не только не вмешались, чтобы остановить насилие, но и активно участвовали в фабрикации оправдания для него. Тот факт, что ответственные лица остались на своих постах, свидетельствует о том, что расследование было прикрытием, призванным поддерживать видимость, а не вершить правосудие.

— Расследование антисемитских беспорядков в Бельцах продолжается. Вчера туда прибыл господин Маймука, региональный инспектор безопасности Бессарабии. По его инициативе в префектуре уезда было созвано совещание, на которое были приглашены еврейские лидеры.

Г-н Маймука посоветовал евреям не отвечать на антисемитские провокации, а лучше жаловаться в соответствующие инстанции.

Г-н Кочорва, префект уезда, заявил, что видит только одно решение для прекращения скандалов: выдворить из города агитаторов Новицки и Стате.

Полицейский Маскалу пожаловался, что его действиям мешает первый прокурор, который систематически отпускает арестованных им агитаторов.

Заслушанные во время следствия лица упомянули, в частности, следующий случай: Несколько дней назад полицейский констебль Панаит встретил на улице молодого парня по имени Георге Лунгу, сына одного из домовладельцев. Молодой человек ехал на велосипеде без номера. Офицер остановил его, установил личность и велел явиться на следующий день в полицейский участок, чтобы получить протокол о правонарушении. Однако молодой человек явился только через шесть дней, сказав, что попал в аварию на велосипеде и получил ранение груди, поэтому не смог явиться вовремя.

Тогда младший комиссар Никшан и агент Панаит пообещали ему, что не будут возбуждать дело ни о правонарушении, ни о шестидневной задержке явки, если молодой человек согласится сделать заявление о том, что травма ему была нанесена евреями, напавшими на него на улице.

Молодой человек отказался лжесвидетельствовать и после этого рассказал о случившемся в городе.

Инспектор Маймука пообещал принять меры против этих двух полицейских. Пока же они остаются на своих постах.

Антисемитизм был инструментом политической мобилизации и социального запугивания

Жестокое насилие над евреями в Бельцах, о котором в то время писала пресса, — это не просто эпизоды городского вандализма, а симптомы системной деградации правового государства в межвоенной Румынии. Эти нападения, организованные кузистскими группировками и терпимые властями, демонстрируют, что антисемитизм был не просто маргинальной идеологией, а инструментом политической мобилизации и социального запугивания.

То, что произошло в Бельцах в 1930 году, было не единичным эпизодом, а предупреждением об опасности радикализации и пассивности государства. Нормализация насилия и разрешение запугивать меньшинство стали важнейшими шагами на пути к разрушению демократии и росту экстремизма.

Сегодня уроки этих событий актуальны как никогда: там, где нетерпимость поощряется, а государство становится соучастником своим бездействием, последствия могут быть разрушительными. Кузистский террор 1930-х годов в Бельцах напоминает нам о том, что историю нужно не только изучать, но и понимать и применять, чтобы не допустить повторения ошибок прошлого.

Редакция «СП» благодарит Клаудиу Кэтэлина Крецу за эту статью, которая привлекает внимание к важной главе в истории Бельц.

Читайте также:

• Три кинотеатра и театр в Бельцах почти 100 лет назад: история семьи Штивельмахеров
• Спорт в Бельцах в советское время: 10 старых фотографий