
Когда пенсионерка не смогла дать денег на монастырь, ей подкинули билетик с надписью «У вас порча! Срочно закажите молитву!» / Фото постановочное
— Где будет строиться монастырь Св. Фомы?— Монастырь существует на частном дачном участке в 6 соток, но мы хотели бы приобрести недорогой дом, где могли бы для молитвы собираться люди. Участок расположен в Фалештском районе, между сёлами Марандены и Хилиуцы.— То есть данный монастырь находится на территории Вашего дачного участка? И там уже живут монахи?— Службы уже идут. Есть алтарь. Но монахов пока нет. Им нужно обеспечить условия проживания, а изначально уставом не разрешается подобного рода деятельность на территории дачного участка. — Объясните поподробнее.— Есть домик, и там же есть алтарь. Я совершаю богослужения в узком кругу между своими родственниками. Чтобы открыть полноценно действующий монастырь, нужна другая территория: дом где-то в селе или в городе. Я законопослушный человек, не хочу идти против устава садоводческого общества. Единственное решение — выйти на открытую общественную религиозную деятельность, получить где-то в городе или в селе частную собственность.— Церковь, к которой Вы принадлежите, не зарегистрирована в РМ. Кому она подчиняется?— Духовная преемственность осуществлена через епископа Санкт-Петербургского Алексия Дятлова. Что касается административного устройства, то получены все права для самостоятельной организации в соответствии с законодательством в стране пребывания. Такая автономия.— Скажите, это какое-то новое религиозное течение? У вас заявлены и католицизм, и православие, существующие обособленно, и даже старообрядчество, воспринимаемое с официальной точки зрения как раскольническая церковь. Как это всё объединяется у вас в единое целое? Вы могли бы попроще объяснить, как такое возможно?— Подразумеваются культовые практики. Например, молитва из одной церкви, литургия из другой. Всё самое хорошее собирается воедино, но в свете того, как это было до раскола. Потому что до раскола 1554 года не существовало ни одной, ни другой, ни третьей церкви. И вот эти практики, которые существовали до раскола, я пытаюсь возродить и объединить в сознании людей, чтобы не было культовых разделений и обидного отношения, выражающегося в словах типа «сектанты». Объединить таким вот нестандартным образом.— Раз уж представляемая Вами церковь не зарегистрирована, следовательно, она официально не существует. Вы не боитесь, что может появиться её оценка как секты?— Недоброжелатели всегда есть. Но нам есть что противопоставить — это качество и дружелюбие. К тому же у нас зарегистрирована учебная деятельность, функционирует христианский образовательный центр. Отчасти он напоминает воскресную школу, но с посещением людей на дому. Работа по типу воскресной школы в чистом виде невозможна, поскольку нет того же дома, с которого мы начали. Вот и приходится в разговорах среди людей таким нетрадиционным образом вести уроки по истории, традициям, культуре. — Речь идет не только лишь о религиозных догматах?— Скорее не только об этом или о том. А об истории, культуре и традициях, которые без православных истоков до раскола невозможно объективно понять. Мы находим единомышленников, но есть и люди, которые воспринимают нас как сектантов. Хотя как таковая культовая деятельность официально не ведётся. Но у нас же законодательство гарантирует право на свободу мысли, выражения, вероисповедания, собрания. Кроме того, мы не ведём антигосударственной, антицерковной деятельности, ни на кого грязь не льём. — Собирать подаяния на ваш монастырь Вы ходите в чёрном облачении?— Нет, в гражданской одежде. И объясню, почему. В противном случае это противоречило бы общему дружественному настрою. Потому что в Молдове не только православные, есть и другие вероисповедания, и своим внешним видом я сразу отторгал бы людей.— Нам известно о случае, когда женщине, отказавшейся подать в очередной раз на монастырь, оставили талон с надписью: «На вас порча. Срочно закажите молитву!» Не кажется ли Вам, что подобные заявления могут испугать людей? — Здесь же нет оскорбительного текста, это как рекомендация получается. — Практикуете ли Вы раздачу талонов с подобными надписями?— Раздачу талонов я практикую, но не практикую подобных высказываний и тем более надписей. Это вполне могла быть диверсия. Я работаю с людьми в плане народного целительства, на это у меня есть официальное разрешение. Подобные талоны я мог раздавать на дружественной основе многим людям. Я боюсь, что такой талон попал в руки к людям, которые нехорошо ко мне относятся, и они попытались его использовать против меня.Знаете, подобный случай был в Рышканском районе. Мой талончик был найден кем-то, кто от моего имени для моего монастыря начал собирать средства. Правоохранительные органы заинтересовались и нашли этих людей.Если я чем-то обидел эту женщину, очень хотел бы при случае попросить прощения.Епископ Бельцкий и Фалештский Маркелл: «Это сознательное введение в заблуждение»
— Как согласуются подобные надписи с канонами? Может ли позволить себе православный священник надписи или высказывания подобного рода?— Кто возьмётся определять, есть на человеке порча или нет? Возможно, у человека чёрная полоса в жизни. Господь испытывает каждого из нас добрыми или менее приятными вещами. И это есть не что иное, как определение близости человека к Богу. И если человек живет без Бога, вне церкви, то никакой епископ Сергий не поможет ему приблизиться к Богу. Безусловно, должен быть опытный духовник, и сам человек должен прилагать усилия как физические, так и моральные, чтобы приблизиться к Богу. И тогда подобным лжепророкам будет меньше места в нашей жизни.К сожалению, в последнее время всё чаще появляются такие «мессии» и «благодетели», которые за деньги обещают людям золотые горы. В самом кошмарном сне ещё десять лет назад невозможно было себе представить то, что сегодня появляется в рекламных объявлениях и сообщениях. За деньги обещают возвратить мужа или жену, улучшить благосостояние семьи и т. п. Я полагаю, что заявление назвавшего себя епископом Сергием является печальным продолжением этих самых рекламных призывов.Кто такой этот Сергий? Насколько мне известно, это человек, который пробовал себя во многом, но нигде не смог себя реализовать. Он пытался учиться и поступил в духовную семинарию, если не ошибаюсь, в 1996 году, предъявив поддельный документ — справку от врача. Проучившись буквально пару месяцев, был исключён с формулировкой «психологически неуравновешен».Работал в разных церквях у нас в Бельцах в качестве пономаря: наводил чистоту в храме, зажигал свечи, чистил лампады и кадила, прислуживал священнику в ходе божественной литургии. Большего ему доверить мы никак не могли, учитывая тот диагноз, который подтвердился и у нас. Даже для неспециалиста было очевидно, что его мышление и поведение отличаются от нормы, признаваемой здравой, не в лучшую сторону. Позднее он заявил одному из священников, что не может найти себя в православии, эта вера, как он признался, «невезучая» и поэтому вынужден изменить её. С тех пор я потерял его из виду, мне были известны лишь некоторые аспекты его деятельности. Он попробовал себя в католицизме, также сделав попытку поступить в католическое учебное заведение. Потом оказался в среде наших православных братьев армян. Но, очевидно, и там не прижился. Теперь он объявляет себя епископом какой-то незарегистрированной Истинно-православной церкви и занимается вымогательством.— Известно ли Вам что-либо о монастыре Св. апостола Фомы в Бельцко-Фалештской епархии?— Никакого монастыря Св. апостола Фомы нет и в помине. Полагаю, что эта очередная уловка. Самое страшное, что в этом видится, — несовершенство нашей законодательной системы. Она позволяет, простите за грубое выражение, любому проходимцу открыть чуть ли не канцелярию Бога на земле. Одним из них и является данный человек, называющий себя епископом Сергием. Очевидно, что в этом случае к людям обращается лжепастырь, расставляя сети для слабоверующих, не знающих практику жизни нашей церкви. Столкнувшись с подобным явлением, можно обратиться в любом православном храме к священнику, и он ответит на ваши вопросы. Истинно верующих хочу с вашей помощью предостеречь: в данном случае это не что иное как вымогательство, сознательное введение в заблуждение. — В описываемом бельчанкой случае собиравший подаяния был одет в чёрные одежды…— Не всякий, кто надевает форму, является военным. Я преклоняюсь перед благочестием и порядочностью людей, уважающих одеяние священнослужителей. Но, к сожалению, в последнее время мы часто сталкиваемся с ситуацией, когда мошенники надевают не принадлежащее им одеяние.Приведу пример, о котором мне рассказали полицейские. Это был случай, когда задержали несколько монашек на центральном рынке. Оказалось, что несколько молодых и не совсем порядочных девушек переодевались под лестничным маршем гостиницы «Бессарабия» (ныне «Бэлць») в монашеское одеяние и просили подаяние на строительство то ли храма, то ли монастыря. Под черным одеянием и платками они скрывали крашеные волосы, модную одежду и мини-юбки. Тогда, более десяти лет тому назад, это был один из единичных случаев, а теперь такое случается чуть ли не на каждом углу. — Как простому человеку определить, кто обращается за пожертвованием — представитель православной церкви или мошенник?— До сих пор в епархии выдавался документ за моей подписью. И любой мог потребовать его предъявить. В документе указывался также телефон, по которому люди могли позвонить и уточнить интересующую их информацию. Впредь, я полагаю, о строительстве или реставрации храма нужно будет заявлять в средствах массовой информации. Вячеслав ДОЛГОВ* Имя по просьбе читательницы изменено.Сети ПритащилиНеканоническая религиозная организация «Истинно Православная Церковь» была основана в 2008 году «архиепископом» Дидимом. В июле 2009 года он рукоположил второго «иерарха», каковым стал выпускник протестантской семинарии Алексей Дятлов. В канонической Церкви Алексей Дятлов не мог бы стать даже чтецом. Причиной тому является его двоеженство. «Истинно Православная Церковь» совершает посвящения «народных целителей», которые при своей инициации облачаются в одежды православных священнослужителей. По материалам anti-raskol.ruПоделиться в соцсетях:
Комментарии(0)



