Колядование мужской группой – старинный обычай Молдавии и Румынии от Днестра до Тисы, от Дуная до Чёрного моря, который сегодня забыт в нашей стране. Если в Румынии этот обычай сохранился, то у нас – только в нескольких сёлах и то, в южных регионах страны.В конце 2013 года после долгой и кропотливой работы колядование мужской группой в Румынии и Молдове было внесено в список культурного наследия, защищаемого ЮНЕСКО. Это первая и единственная часть достояния Бессарабии, записанная в раздел Организации Объединённых Наций "Воспитание. Наука. Культура".
В такую мужскую группу входят юноши одного села, а до Второй мировой войны каждый населённый пункт региона от Прута до Днестра также, как и в сёлах Румынии имели по одной или две группы колядующих, состоящих из юношей села. "Этот обычай начал исчезать после установления советского режима, начиная с 1944 года", – говорит этнограф и руководитель музея Варвара Бузилэ.
[caption align="alignnone" width="435" caption="Колядование мужской группы – давно забытый обычай. Варвара Бузилэ, этнограф"][/caption]
Варвара Бузилэ говорит о том, что средоточие колядования мужчинами находится на юге Молдовы. Этот обычай ещё сохранился в селах Парково на севере страны и Болдунешть из центральной части Республики. Каждая колядка отличается своей специализированной темой. "Одни посвящаются девушкам, незамужним красавицам, другие – хозяевам, имеющим стада овец и пшеничные поля, третьи – батюшкам, иные – погибшим сыновьям", − уточняет директор Национального Музея Этнографии.
В конце 2013 года колядованию был присвоен статус международного значения – его включили в списки культурного достояния, который защищается ЮНЕСКО. Проект о записи этого обычая в реестр Международной организации был разработан совместно со специалистами Румынии. "Внесение обычая в списки ЮНЕСКО дало Молдове право просить и получать гранты, направленные на сохранение и продвижение колядования мужской группой, которое сегодня может исчезнуть на территории между Прутом и Днестром. Только от нас зависит, насколько эффективно мы используем эти преимущества",− говорит Варвара Бузилэ.
Внесение колядования в списки культурного наследия общества Организацией Объединённых Наций дала Молдове преимущество, повысила международный статус. "А проекты по развитию колядования осуществяться в самое ближайшее время, если добьёмся финансирования от ЮНЕСКО или от руководства Республики Молдова", − уточнила Варвара Бузилэ.
Село кагульского района Кышлица на реке Прут – одно из тех, где сохранился данный обряд. Там мы познакомились с дедом Костоаке, бывшем руководителем мужской группы колядующих, который знает 20 старинных колядок. Самую длинную колядку он поёт 2 часа. Рядом с ним его друг Георге, вместе с которым в праздничные дни он рассказывает давно забытые истории о прошедших временах. Ему уже 84 года, прошёл войну и голод, вырос без отца, которого в период советской власти депортировали в Сибирь. Ходит тяжело, на двух костылях.
Больше всего Дед Костоаке боится того, что если его не станет, колядки прошлого века, которые некому оставить, угаснут вместе с ним.
Ина Гуцу
Фото/Видео: Аурел обрежа
Редакция: Виктор Погор
Материал подготовлен в рамках проекта «Укрепление независимости средств массовой информации РМ», реализуемого Независимым центром журналистики в сотрудничестве с «Internews».

