Нет, ребята, всё не так,Всё не так, как надо!.. Владимир Высоцкий25 июля исполнилось 33 года со дня смерти великого барда, поэта и гражданина Владимира Высоцкого. Чуть более трёх недель до этой даты, 2 июля, в Бельцах состоялось масштабное событие, якобы посвящённое его памяти.Весь этот циничный фарс мажоров в лице депутата Парламента, примара муниципия, российско-молдавского олигарха-мецената — от закладки памятника до вечернего поп-концерта показался мне оскорблением памяти Владимира Семёновича, по крайней мере, памяти Моего Высоцкого...«Спасибо матери с отцом»Так получилось, что песни и поэзию Высоцкого я чуть ли не в буквальном смысле впитал с молоком матери — ещё не умея разговаривать и, конечно же, не понимая смысла слов, я уже слушал его песни. У папы, лейтенанта милиции, в фонотеке были только его магнитофонные записи, и только они прокручивались на монофоническом бобиннике «Астра-4». Песню «Скалолазочка» я впервые исполнил перед гостями в четырёхлетнем возрасте, в 1971 году. Выглядело это, конечно же, комично, видимо, не зря я впоследствии увлёкся КВНом. Песни Высоцкого и его «конферанс» между ними повлияли и на моё чувство юмора. Первыми песнями, которые я понимал, а впоследствии и запомнил наизусть, были именно его юмористические песни «Скажи, Серёга», «Почему аборигены съели Кука», «Письмо с Канатчиковой дачи», «Инструкция перед загранпоездкой», «Про козла отпущения», «Про Мишку Шифмана» и другие. Помню, в классе 7-м, ещё не умея играть на гитаре, я пел эти песни а капелла или декламировал их как стихи. Все эти песни я иногда исполняю, уже под аккомпанемент гитары, до сих пор. Первое знакомство с понятием «запрещённый» по отношению к искусству у меня тоже связано с Высоцким. Во-первых, родители меня предупредили, чтобы в школе я никому не рассказывал о том, что у нас в семье так много слушают Высоцкого. А во-вторых,  помню, как мы с мамой покупали его записи на чёрном рынке в Одессе — из-под полы, с соблюдением конспирации и за огромные по тем временам деньги. Его не было на телевидении, его почти не было в кино, его не публиковали в журналах и книгах, о нём не писали в газетах, поэтому мне сначала даже не верилось, что Жеглов из «Места встречи изменить нельзя» и есть тот самый Высоцкий, которого я знал по магнитофонным записям. Любовь к творчеству Высоцкого и отсутствие опубликованной его поэзии чуть не сыграло со мной злую шутку на выпускном экзамене по литературе в 1984 году. До перестройки оставались ещё год-два, у власти недавно ещё находился гэбист Юрий Андропов, творчество Высоцкого всё ещё было официально не признанным и полузапрещённым, но я всё-таки дерзнул использовать в своём сочинении строки из его песни «Кто сказал, что Земля умерла?». На кону была золотая медаль за учёбу, но, к счастью, к этому никто не придрался, зато вскрылась другая проблемка: учителя, проверявшие мою работу, не знали, где можно найти текст песни, чтобы сверить авторскую пунктуацию. К сожалению, я ничем не мог им помочь и честно признался, что расставил знаки препинания по своему усмотрению. Довольно раннее погружение в творчество Высоцкого повлияло на мои музыкальные и поэтические вкусы. Благодаря в первую очередь ему, в песнях главными для меня всегда были слова, а не музыка. Наверное, поэтому же я стал приверженцем русского рока и отчасти бардовской песни, а не фальшивых и оболванивающих текстов большинства образцов советской эстрады и современной попсы. Творчество и пример Высоцкого повлияли и на мои жизненные принципы — строки из его песен стали для меня неким моральным кодексом, заменившим мне десять заповедей, список из семи смертных грехов и многие молитвы. Спасибо моим родителям, что с творчеством Высоцкого я имел возможность познакомиться с раннего детства. А вспомнил я эти эпизоды из своей жизни для того, чтобы стало понятно, какое место творчество и жизненные принципы легендарного барда и поэта занимало и занимает в моей жизни и почему мне до сих пор больно от того, что произошло в Бельцах 2 июля, и почему я не могу об этом промолчать…«Я не люблю открытого цинизма»Я посчитал это верхом кощунства и цинизма. Возводить памятники поэтам вообще не чиновничье дело, а тут барду и поэту в любви признавались товарищи, больше подходящие на роль отрицательных персонажей его песен. Он был яркой творческой личностью и индивидуальностью — они представители серой номенклатурной массы. Он не врал и терпеть не мог вранья — они, по моему убеждению, лгут на каждом шагу, подтасовывают факты и передёргивают фразы, занимаются популизмом ради сохранения власти. Он был принципиальным и честным — они же юлят и извиваются, когда вместе с линией партии, когда исходя из личных корыстных интересов. Этот список противопоставлений можно продолжать долго, но главный вывод: он был настоящим — они сплошная фальшь и суррогат. Главный вывод — люди, в честности и порядочности которых я сильно сомневаюсь, не имеют права никоим образом прикасаться к имени человека, которого я считаю эталоном этих понятий. Конечно же, написанное выше касается таких метафизических вещей, как стыд, совесть, честь, достоинство в моём понимании. Далее я приведу другие, более материалистические аргументы против установки в Бельцах памятника великому барду и поэту и устройства подобных поп-шоу якобы его памяти.«Не поставят мне памятник в сквере Где-нибудь у Петровских ворот. Но я не жалею!»1. К сожалению, Владимир Высоцкий не имеет никакого отношения к нашему городу, а ставить памятник ему или его творчеству везде, где заблагорассудится местным властям или скульпторам-архитекторам, неверно. Это привычный коммунистам всех времён, но ошибочный путь Ленинианы — в Советском Союзе, Штефанианы — в Молдове. Так личность поэта попытаются нивелировать до обыденной или даже набивающей оскомину. Считаю, что памятник Высоцкому, как и другим ярким личностям, нужно ставить в местах, имеющим к ним отношение, — где он жил и страдал, бывал, выступал. С другой стороны, убеждён, что в той или иной местности следует увековечивать память её уроженцев, прославивших, основавших или строивших её. Это добавит и самобытности городу, и патриотизма его жителям. В Бельцах, например, можно было бы увековечить память всемирно известной бельчанки Изы Кремер. Парадоксально, но у нас нет ни одного памятника уроженцу города и очень мало улиц, названных в их честь.2. Если проекту Моисея Мильгрома суждено будет осуществиться, это не будет памятником Высоцкому или его творчеству. Это заложено уже в самом эскизе барельефа, изображающего привередливых коней и довольно искажённый профиль поэта, венчающего аббревиатуру «СССР». Думаю, наличие этой надписи и явилось одной из причин поддержки этого проекта коммунистами. Но отождествлять Высоцкого с СССР — огромное заблуждение автора. Высоцкий не был ни «советским человеком», ни «советским поэтом», как его назвал в одной из газетных статей спонсор проекта Ренато Усатый.Высоцкий всем своим нутром и своим творчеством противился советскому мироустройству и советской идеологии. Он говорил то, что думал, и был слишком свободолюбивым и независимым для того времени и той страны, поэтому и был в опале. Он был скорее антисоветским поэтом и бардом, хотя в его репертуаре и не было открытых диссидентских песен и стихов. Его встречи с изгнанными из СССР Иосифом Бродским, Михаилом Шемякиным, Андреем Синявским, Михаилом Барышниковым, участие в неизданном в СССР по идеологическим и цензурным соображениям и изданном за рубежом литературном альманахе «Метрополь» вместе с такими же, пожелавшими быть неподцензурными, поэтами и прозаиками Виктором Ерофеевым, Андреем Битовым, Василием Аксёновым, Беллой Ахмадуллиной, Юзом Алешковским и другими авторами — подтверждение тому. «Обэсэсэривание» Высоцкого является, на мой взгляд, второй ошибкой автора проекта.3. Бельцкая власть, паразитирующая на ностальгии старшего поколения по Советскому Союзу и сохраняющая благодаря этому почти абсолютную власть в городе, по праву может считаться последовательницей власти советской. Той, которая не пущала, не издавала, всячески травила непокорного и свободолюбивого поэта и свела его, в конце концов, в могилу. (Информация о том, что Высоцкий умер от алкоголизма и наркомании, является лишь частью правды, потому что довело его до этих смертельно опасных привычек, в первую очередь, официальное непризнание, неиздание, запреты сниматься в той или иной кинороли. Чиновникам, не имеющим никакого понятия ни о творчестве, ни о творческих муках, этого никогда не понять.) Бельцкая власть так же, как и её всесоюзная предшественница, старается максимально контролировать всё, что происходит на её территории и не пущать всё непричёсанное, независимое, свободомыслящее, а иногда и непроплаченное в принадлежащие им, как они считают, дома культуры, клубы и на площади города. Это сегодняшние городские власти контролируют и субсидируют карманные СМИ, рассказывающие об их ежедневных успехах и не допускающие на их страницы и в эфиры каких-либо дискуссий и критики. Это сегодня в Бельцах, как и 33 года назад в СССР, для того, чтобы любому творческому человеку заявить о себе, необходимо продемонстрировать свою лояльность местной власти или быть её идеологическим союзником. Могу ли я как истинный почитатель Высоцкого приветствовать открытие памятника ему такими товарищами? Судя по его творчеству, очевидно, что он всю эту партийно-номенклатурную шушеру не любил. Так и представляю себе как всё примарийско-партийное окружение идёт 21 января возлагать цветы к памятнику Ленину в честь годовщины его смерти, затем 25 января — к памятнику Высоцкому в честь годовщины его рождения, затем 22 апреля — к Ленину, 25 июля — опять к Высоцкому. В промежутках между этими походами они ещё будут приходить с цветами к памятнику жертвам депортаций, организованных в 40—50-х годах их предшественниками. Поистине нет у людей ни стыда, ни совести… Ту же мысль поддерживает журналист «СП» Марина Морозова, опубликовавшая 2 июля в Facebook довольно показательное стихотворение Владимира Высоцкого 1978 года и снабдившая его комментарием: «Сегодня в Бельцах закладывают первый камень в будущий памятник Высоцкому. Руководят на месте церемонией те же люди, которые до сих пор носят к памятнику Ленину цветы и ежегодно принимают школьников в пионеры. У меня это в голове не укладывается. А у вас?» ***Новые левые — мальчики бравые С красными флагами буйной оравою, Чем вас так манят серпы да молоты? Может, подкурены вы и подколоты?!Слушаю полубезумных ораторов: «Экспроприация экспроприаторов...» Вижу портреты над клубами пара — Мао, Дзержинский и Че Гевара.Не [разобраться], где левые, правые... Знаю, что власть — это дело кровавое. Что же, [валяйте] затычками в дырках, Вам бы полгодика, только в Бутырках!Не суетитесь, мадам переводчица, [Я не спою], мне сегодня не хочется! И не надеюсь, что я переспорю их, Могу подарить лишь учебник истории. Неужели автор проекта не понимал, к кому он обращается за помощью в создании памятника? Что, обращаясь к последователям и преемникам СССР и КПСС, он участвует в танцах на могиле поэта? Что его идею используют, а Высоцкий им нужен только для собственного пиара и для укрепления собственной власти? По моему глубокому убеждению, предложение об увековечении памяти Высоцкого, направленное коммунистам, сопоставимо по своей нелепости и цинизму с идеей обращения об установке памятника жертвам Второй мировой войны — к неофашистам.4. Настаиваю на том, что идея об установке памятника и организации вечернего шоу пришлась бельцким властям по вкусу отнюдь не из большой любви к Владимиру Высоцкому. Это подтверждает и то, что на церемонии закладки памятника и на вечернем шоу никто из выступающих не процитировал ни одного стихотворения «виновника торжества». Организаторы посчитали, что на Высоцком сможет отлично пропиариться как местная коммунистической власть в целом, а также комсомольская организация, «Газета.md», Русская община, так и лично товарищи Витюк, Панчук с его вице-примарами ну и, пока ещё непонятно зачем, российско-молдавский нувориш Ренато Усатый. Многочисленные репортажи в местных и республиканских СМИ, издание многотысячным тиражом и бесплатная раздача глянцевой газеты, посвящённой этому событию, только укрепляет меня в достоверности этой версии.«Громко фальшивили медные трубы, Только который в гробу — не соврал»Коммунистические политтехнологи весьма прагматично рассчитали, что для собственного пиара в Бельцах фигура Высоцкого им очень подходит.Во-первых, он не румын и не молдаванин какой-то, а чистокровный, как они думали, русак. Значит, и о вечной дружбе Молдавии с Россией, и о Таможенном союзе, куда младшая сестра России обязательно должна вступить, на мероприятиях, посвящённых его памяти, можно будет говорить без зазрения совести, или как это теперь называется…Во-вторых, Высоцкого любят практически все, и вряд ли кто-то осмелится выступить против установки ему памятника. Кроме того, образ легендарного барда и поэта уже настолько раскручен, особенно за последние 33 года после его смерти, что в это не нужно вкладывать дополнительных средств. А если ещё и вложить чужие деньги, например Р. Усатого, то пиар получится чуть ли не бесплатным. Зато созданный образ ценителей великого поэта потом ещё долго можно будет эксплуатировать, а там, глядишь, и любовь к великой личности автоматически перенесётся на «почитателей его бессмертного творчества» в лице младокоммунистов — новых хозяев Бельц. А после этого у памятника Высоцкому хоть трава не расти…В-третьих, если у бельцких властей с установкой памятника ничего не получится, ну, например, его эскиз не утвердят в Министерстве культуры, то это будет очень удобный повод для очередной агиткампании, направленной против столичных властей. То есть местные власти в любом случае останутся в выигрыше…И, в-четвёртых, организуя масштабный концерт для бельчан, редко имеющих возможность увидеть таких звёзд, тем более бесплатно, они вполне обоснованно рассчитывают на поддержку зрителей в своих дальнейших действиях вплоть до следующих выборов. И не важно, что люди пришли на площадь не на концерт памяти Высоцкого, а чтобы увидеть и услышать не имеющую никакого отношения к Высоцкому поп-певицу Славу и лицезреть поп-певца Лепса, умеющего эффектно демонстрировать свои вокальные данные на музыку и слова Высоцкого.Ничего против выступления этих певцов на центральной площади города я бы не имел, если бы это были просто их концерты без претензий на «Концерт памяти Высоцкого». Но для организаторов ведь главное, чтобы «пипл схавал» и запомнил, что это зрелище им привезли Панчук, Витюк и Усатый или Витюк, Усатый и Панчук — в зависимости от дальнейших целей и задач.«Неужели такой я вам нужен После смерти?!»О том, что имя Высоцкого будут нещадно использовать после его смерти, в том числе и в корыстных целях, догадывался и сам Владимир Семёнович, и другие поэты, писатели, сценаристы. В этом нет ничего удивительного, учитывая истории жизни и смерти его предшественников — Маяковского, Есенина, Пастернака, Мандельштама и то, как на Руси любят покойников. 1 января 1980 года на телевидении состоялась премьера телефильма «Тот самый Мюнхгаузен» по сценарию Григория Горина, во второй серии которого как будто предсказывается жизнь Высоцкого после смерти — издаются «Приключения барона» (при этом воспоминания барона не просто отредактированы, они приукрашены и дополнены откровенными выдумками), про него поют песни в ресторанах, рисуют картины, его называют «великим человеком, не понятым современниками», и т. д. Уже после смерти Высоцкого стала широко известной его песня-предсказание «Памятник» (1973):

Я при жизни был рослым и стройным,
Не боялся ни слова, ни пули
И в привычные рамки не лез, —
Но с тех пор, как считаюсь покойным,
Охромили меня и согнули,
К пьедесталу прибив «Ахиллес».

Не стряхнуть мне гранитного мяса
И не вытащить из постамента
Ахиллесову эту пяту,
И железные ребра каркаса
Мертво схвачены слоем цемента, —
Только судороги по хребту.

Я хвалился косою саженью —
               Нате смерьте!
Я не знал, что подвергнусь суженью
               После смерти,
Но в обычные рамки я всажен —
               На спор вбили,
А косую неровную сажень —
               Распрямили.

И с меня, когда взял я да умер,
Живо маску посмертную сняли
Расторопные члены семьи, —
И не знаю, кто их надоумил, —
Только с гипса вчистую стесали
Азиатские скулы мои.

Мне такое не мнилось, не снилось,
И считал я, что мне не грозило
Оказаться всех мертвых мертвей, —
Но поверхность на слепке лоснилась,
И могильною скукой сквозило
Из беззубой улыбки моей.

Я при жизни не клал тем, кто хищный,
               В пасти палец,
Подходившие с меркой обычной —
               Опасались, —
Но по снятии маски посмертной —
               Тут же в ванной —
Гробовщик подошёл ко мне с меркой
              Деревянной...

А потом, по прошествии года, —
Как венец моего исправленья —
Крепко сбитый литой монумент
При огромном скопленьи народа
Открывали под бодрое пенье, —
Под моё — с намагниченных лент.

Тишина надо мной раскололась —
Из динамиков хлынули звуки,
С крыш ударил направленный свет, —
Мой отчаяньем сорванный голос
Современные средства науки
Превратили в приятный фальцет.

Я немел, в покрывало упрятан, —
               Все там будем!
Я орал в то же время кастратом
               В уши людям.
Саван сдёрнули — как я обужен, —
               Нате смерьте!
Неужели такой я вам нужен
              После смерти?!

Командора шаги злы и гулки.
Я решил: как во времени оном —
Не пройтись ли, по плитам звеня?
И шарахнулись толпы в проулки,
Когда вырвал я ногу со стоном
И осыпались камни с меня.

Накренился я — гол, безобразен, —
Но и падая — вылез из кожи,
Дотянулся железной клюкой,
И, когда уже грохнулся наземь,
Из разодранных рупоров все же
Прохрипел я: «Похоже — живой!»

И паденье меня и согнуло,
               И сломало,
Но торчат мои острые скулы
               Из металла!
Не сумел я, как было угодно —
               Шито-крыто.
Я, напротив, — ушел всенародно
               Из гранита.

Потом появилось много песен и стихотворений памяти Владимира Высоцкого, многие из которых были талантливыми, честными и очень проникновенными. Это и «Больше не встречу» его друга Игоря Кохановского, «Песня о друге» Александра Градского, «Триптих памяти В. Высоцкого» Александра Башлачёва, «Памяти Высоцкого» Андрея Макаревича и многие другие. Я же приведу стихотворение Евгения Евтушенко 1995 года примерно о том же, о чём писал выше.

КИОСК ЗВУКОЗАПИСИПамяти В. Высоцкого

Бок о бок с шашлычной,
шипящей так сочно,
киоск звукозаписи
около Сочи.
И голос знакомый
с хрипинкой несется,
и наглая надпись:
«В продаже — Высоцкий».

Володя,
ах, как тебя вдруг полюбили
Со стереомагами
автомобили!
Толкнут
прошашлыченным пальцем кассету,
И пой,
даже если тебя уже нету.
Торгаш тебя ставит
в игрушечке-«Ладе»
Со шлюхой,
измазанной в шоколаде,
и цедит,
чтоб не задремать за рулем:
«А ну-ка Высоцкого мы крутанем!»

Володя,
как страшно
меж адом и раем
крутиться для тех,
кого мы презираем!
Но, к нашему счастью,
магнитофоны
Не выкрадут
наши предсмертные стоны.

Ты пел для студентов Москвы
и Нью-Йорка,
Для части планеты,
чье имя — «галерка».
И ты к приискателям
на вертолете
Спускался и пел у костров на болоте.
Ты был полу-Гамлет и полу-Челкаш.
Тебя торгаши не отнимут.
Ты наш...

Тебя хоронили, как будто ты гений.
Кто — гений эпохи. Кто — гений мгновений.
Ты — бедный наш гений семидесятых
И бедными гениями небогатых.
Для нас Окуджава
был Чехов с гитарой.
Ты — Зощенко песни
с есенинкой ярой,
И в песнях твоих,
раздирающих душу,
Есть что-то
от сиплого хрипа Хлопуши!
...Киоск звукозаписи
около пляжа.
Жизнь кончилась.
И началась распродажа.

Вот только несколько эпизодов, кроме случившегося в Бельцах 2 июля, в которых я нашёл подтверждение пророческих слов двух поэтов. Лет 10 назад по ОРТ показали концерт памяти Высоцкого, собравший почти весь цвет тогдашней российской попсы. Высоцкого пели Наташа Королёва, Азиза, Олег Газманов и прочие певцы и певички. Такое непонимание его творчества и кривляние под его музыку и слова, к счастью, больше на телевидении не повторилось, но осадок остался навсегда. В 2011 году концерт памяти Высоцкого и вручение премий его имени «Своя колея» на Первом канале был превращён в навязчивую и беззастенчивую рекламу нового экшена от продюсера Константина Эрнста и сопродюсера Никиты Высоцкого «Высоцкий. Спасибо, что живой», на котором должны были заработать продюсеры и Первый канал в целом. Смотреть на это было противно, ещё противней было слушать слащавый, напыщенный и фальшивый конферанс ведущей Ирины Линдт. В 2012 году на экраны после многомесячной рекламы фильм всё-таки вышел на экраны. Мне с трудом верилось, что в создании этого «шедевра» участвовал родной сын поэта Никита. Отрадно, что старший сын Владимира Высоцкого, Аркадий, категорически отказался участвовать в этом проекте. Я не кинокритик, поэтому лучше о фильме выскажутся профессионалы (см. «Сказано-Процитировано»). Следующим, уже локальными ударом по Моему Высоцкому стал фильм пропагандиста и депутата ПКРМ Константина Старыша «Мой Гамлет», в котором он между плохим исполнением песен Высоцкого доморощенными рок-группами зачем-то читает строки из «Гамлета» и берёт интервью у поклонников поэта типа Юрия Рошки. Завтра, 25 июля, это «произведение искусства» уже с вкраплениями сюжетов из Бельц от 2 июля покажут по телевизору на всю страну. Спонсорами и организаторами показа стали те же Ренато Усатый и Владимир Витюк. Чтобы лишний раз не нервничать, постараюсь завтра не включать телевизор… Впрочем, и к памятнику Панчуку, Витюку и Усатому имени Высоцкого моя тропа навсегда останется заросшей…P.S. Я не зря опубликовал на этих страницах стихи Владимира Высоцкого и Евгения Евтушенко. Мне кажется, что, внимательно прочитав и вникнув в их смысл, Высоцкого можно будет как бы отпеть, а также очистить имя великого поэта и барда от той мерзости, в которой его пытаются использовать.Слава ПЕРУНОВ, читавший в детстве нужные книги и слушавший правильные песни В заголовках использованы строки из песен В. Высоцкого. Мнение автора не обязательно совпадает с чьим-либо ещё мнением.Сказано-Процитировано «Мне очень не нравятся вот эти пошловатые, мармеладные концерты памяти Высоцкого по центральным телеканалам. Меня просто от этого тошнит и хочется блевать, когда люди выходят и под фанеру поют его песни. Я думаю, Владимир Семёнович в гробу переворачивается…»Юрий Шевчук«Никакого отношения к искусству этот проект Первого канала (фильм «Высоцкий. Спасибо, что живой!». — «СП») не имеет, и никакого отношения к Владимиру Высоцкому тоже. Кроме как акта некрофилии и очень нехорошей пародии ничего там нет!»Дмитрий Певцов«Самое лучшее, что вы можете сделать, зная Высоцкого и любя его или не зная его вовсе,— это не ходить и не смотреть этот фильм, не тратить своего времени и душевных сил, не поддаваться постыдному любопытству, чтобы не гневаться потом на увиденное или уж, тем более, чтобы не стыдиться, как я стыжусь сегодня…»Евгений Гришковец