23 февраля в муниципальном Совете обсуждался проект решения, дословно звучащий так: «Об объявлении муниципия Бельцы зоной поддержки Молдавской православной церкви и недопущении агрессивной пропаганды нетрадиционных сексуальных ориентаций».
Каково решение?В прессе уже прозвучали разные толкования принятого решения. На одном из сайтов сообщили, что в Бельцах запретили гей-парады, на другом — что представителей сексменьшинств будут выселять за пределы региона. И это не удивительно, так как поднятый вопрос никак не вписывается в обычную работу муниципального Совета, и до сих пор местным народным избранникам не приходило в голову заниматься такими проблемами.На самом деле ни о гей-парадах, ни о выселении на Совете не говорилось.В первом пункте утверждённого решения Бельцы объявляются зоной «особой поддержки Молдавской православной церкви».Во втором — признаётся особая важность и первостепенная роль Молдавской православной церкви в жизни, истории и культуре бельчан.В третьем предлагается «запретить навязываемую центральными властями Республики Молдова агрессивную пропаганду нетрадиционной сексуальной ориентации в любом её проявлении на территории муниципия Бельцы».Причина, по которой местная власть поднимает этот вопрос, обозначена в преамбуле решения, где говорится, что советники принимают его, «осознавая особую важность и историческую роль Молдавской православной церкви как одного из государствообразующих институтов Республики Молдова, учитывая традиционные ценности молдавского общества, несовместимость с современными демократическими стандартами агрессивного навязывания большинству форм сексуального поведения, свойственных лишь самой незначительной части населения, неся полную ответственность за безопасность (в том числе нравственную и моральную) жителей муниципия Бельцы».Докладчиком по вопросу стал председатель фракции ПКРМ в муниципальном Совете Виталий Повонский.Оппозиция согласна частичноПредседатель фракции ЛДПМ Владимир Тончук сказал: «Я слежу за прессой, читаю газеты, смотрю телевидение, но что-то я нигде не видел в Бельцах „агрессивной пропаганды нетрадиционных сексуальных ориентаций”. И не помню, чтобы Молдавская православная церковь где-то публиковала прошение о том, чтобы бельцкий Совет поддерживал её инициативы».При этом советник отметил, что сам «категорически против нетрадиционных сексуальных ориентаций». «Я человек женатый, имею двоих детей и внуков, — сказал он. — И я уверен, что мы тут все занимаемся традиционными сексуальными отношениями. Но как кто-то, постриженный в монахи, живущий среди мужчин, не имеющий второй половины и семьи, может знать, что такое традиционные отношения, а что нетрадиционные?»Советников, которые решили поддержать инициативу церкви, Владимир Тончук назвал пономарями: «Тот, кто подносит попу кадило, называется пономарём. Стремление советников быть пономарями у попов неправильно. Приход большевиков к власти в Российской империи начался с Первой русской революции 1905 года, толчком к которой послужило Кровавое воскресенье. А возглавлял событие поп Гапон. В историю этот человек вошёл не как революционер-герой, а как провокатор. А у нас появились свои попы Гапоны. Давайте не будем рождать своих провокаторов».По мнению лидера фракции ЛДПМ, нельзя считать Молдавскую православную церковь государствообразующим институтом Молдовы, так как, во-первых, Молдавская митрополия является составной часть Русской православной церкви, а во-вторых, в Конституции написано, что церковь отделена от государства.«Если уж мы так сильно хотим это принять, я бы оставил название таким: ”Об объявлении муниципия Бельцы зоной, свободной от агрессивной пропаганды нетрадиционных сексуальных ориентаций”. Раз уж у кого-то из советников появилось подозрение в том, что есть такая пропаганда. Но не вмешивал бы сюда ни церковь, ни попов», — сказал он.Председатель фракции коммунистов Виталий Повонский на это ответил, что советники опираются в этом вопросе на Закон о свободе совести, мысли и вероисповедания, в статье 15 которого говорится, что «государство признаёт особую важность и первостепенную роль Молдавской православной церкви в жизни, истории и культуре народа Республики Молдова». Но при этом они не против других конфессий.Решение как упреждающий ударПредставитель ЛДПМ Влад Гицу возмутился формулировкой в проекте решения, в которой говорится о том, что «агрессивная пропаганда нетрадиционной сексуальной ориентации» навязывается «центральными властями Республики Молдова».«Приведите в пример хоть один акт Парламента или правительства, в котором была бы эта пропаганда, — сказал он. — Ни одного нет. А что касается Закона о недискриминации, то здесь позиция общества такова: я не читал, я не знаю, но я голосую. Проект закона предусматривает недискриминацию по разным принципам: по вероисповеданию, полу, состоянию здоровья и многим другим признакам. Сексменьшинства — только одна малая категория. Закон говорит о недопущении дискриминации при трудоустройстве, реализации своих гражданских прав и т. д. Этот закон надо было обсудить в обществе. А то некоторые такой хай подняли, не зная вообще, о чём говорят. Полный абсурд!»Виталий Повонский решение в части пропаганды нетрадиционной сексуальной ориентации назвал «упреждающим ударом» и добавил: «Я не хочу своим детям и внукам объяснять, что эти сексуальные меньшинства, благодаря свободе и демократии, имеют право на наших улицах и площадях показывать то, чем они занимаются».Проект был принят без изменений голосами фракции коммунистов. Представители оппозиции проект не поддержали, но прослыть приверженцами «нетрадиционных сексуальных ориентаций», видимо, не захотели и предпочли воздержаться от голосования. Только два советника решились проголосовать против.Мнения разделилисьПосле утверждения этого решения появилось много откликов и в прессе, и в Интернете.На просьбу «СП» высказать своё мнение Анастасия Данилова, исполнительный директор Центра информации общественной организации «GenderDoc-M», защищающей права лесбиянок, геев, бисексуалов и трансгендеров Молдовы, сообщила следующее: «Меня поражает то, с какой лёгкостью члены муниципального Совета Бельц приняли решение, противоречащее не только международным конвенциям, ратифицированным Молдовой, но и основному закону страны — Конституции. Оно настолько нелепо, что не поддаётся никакой критике. Но и такие абсурдные решения не стоит оставлять без внимания. Именно поэтому адвокат нашего партнёрского бюро уже подготовила предварительное заявление от имени нашей организации с требованием отмены решения. В случае, если этого не произойдёт, мы намерены обратиться в суд, и у нас нет сомнений, что решение Бельцкого муниципального Совета будет аннулировано в национальных судебных инстанциях».Его Высокопреосвященство Владимир, митрополит Кишинёва и всея Молдовы, поддержал решение Бельцкого муниципального Совета.«Мы всякий раз высказываемся за то, чтобы наше общество было чистым, чтобы граждане вели чистую жизнь. Эти люди, гомосексуалисты, не могут быть добропорядочными христианами, быть такими, как они себя называют. Поэтому наше призвание — молиться о том, чтобы Господь даровал им понимание, чтобы наставил их на путь истинный, чтобы они шли вместе с людьми, чистыми перед Богом», — цитирует митрополита Info-Prim Neo.С заявлением по этому вопросу выступил также парламентский адвокат Тудор Лазэр: «Подобно другим формам дискриминации и нетерпимости, таким как расизм, ксенофобия, исламофобия или антисемитизм, гомофобия является неприемлемой в демократическом, правовом государстве, в котором достоинство, права и свободы человека представляют наивысшие ценности и гарантируются законом».«Учитывая дискриминационный и неконституционный характер данного документа, а с другой стороны, рассматривая положения Конституции Республики Молдова, в которых чётко указывается, что положения, касающиеся прав человека, следует интерпретировать в соответствии с Всеобщей декларацией прав человека и международными соглашениями, подписанными государством, я решительно осуждаю данное решение. Также призываю компетентные органы принять меры по этому поводу с рассмотрением возможности его отмены», — заявил омбудсмен.***В «СП» стали поступать письма на эту тему. Мы выбрали два из них.«Люди должны подняться в защиту моральных ценностей...»Не могу не высказаться по поводу скандала в мунсовете, касающегося гомосексуалов. Я категорически против того, что влияет на растление общества, категорически против пропаганды безнравственных вопросов, связанных с нетрадиционным сексом, порнографией и другой нечистью. Считаю, что не только в Бельцах, но и по всей республике люди должны подняться в защиту совести, вероисповедания и других моральных ценностей. И хочется верить, что советники сделали это из чистых побуждений. Но здесь имеется сомнение. Слишком уж рьяно взялись они за решение этого вопроса.Во-первых, считаю было бы правильно, если бы слуги народа посоветовались бы с народом, где по этому вопросу нашли бы стопроцентную поддержку. Во-вторых, фракция коммунистов не выглядела бы как большинство в мунсовете, которое работает по принципу «что хочу, то и ворочу».В третьих, в Бельцах существует много неразрешённых проблем, которые могли бы найти себе место наряду с этой. Например, очень остро стоит вопрос борьбы с наркоманией, чистоты в городе и много других.В-четвёртых, можно было бы заручиться поддержкой трудовых коллективов, общественных организаций, и тогда был бы совершенно другой резонанс.Я не специалист в юриспруденции, но полагаю, что данное решение мунсовета будет опротестовано и может быть отменено.По этому вопросу невозможно иметь оппонентов. Кто бы ни пытался возразить, на него будут показывать пальцем как на человека, защищающего гомосексуализм, и таким образом закрывать рот. Я считаю это оболванием всего общества, «дымовой завесой», отвлечением внимания простых людей от основных бед молдавского народа. Я не приемлю разделение по признаку «наших и ваших», «белых и красных», «своих и чужих». Партии борются за власть <...>, отвлекая народ от насущных вопросов: борьбы за благосостояние, роста экономики и производства, приостановления оттока людей за рубеж на заработки и оставления детей без присмотра. И здесь пора задуматься: кого мы избираем и для чего мы их избираем <...>.Считаю, что поп Маркелл должен ратовать за слово Божие и за мир, а не за раскол паствы, должен навести порядок в лоне церкви, где попы уже «достали» своими ценами на религиозные обряды, превратив служение Богу в личный бизнес <...>.Уважаемые бельчане! Давайте объединимся вокруг идеи создания в городе атмосферы уважения и внимания друг к другу, независимо от национальности, вероисповедания, партийной принадлежности. Превратим Бельцы в цветущий город, без грязи, мусора, наркоманов и гомосексуалов. А для этого мы должны спросить тех, кого выбрали: почему мунсовет не является инициатором этой идеи, что мешает наводить порядок в городе? <...> Большинство коммунистов в мунсовете должно быстро и эффективно решать проблемы горожан, а не личные и партийные <...>.С уважением, В. Максимов«Постарайтесь называть меня гомосексуалом...»Уважаемые члены муниципального Совета.Разрешите поблагодарить вас за принятие такого своевременного и важного решения, как то от 23-го февраля «Об объявлении муниципия Бельцы зоной поддержки Молдавской православной церкви и недопущении агрессивной пропаганды нетрадиционных сексуальных ориентаций».Не знаю, успели ли уже бельцкие католики, протестанты, иудеи, мусульмане, буддисты, кришнаиты, агностики и атеисты выразить вам свою благодарность, но, надеюсь, они последуют моему примеру. Я намеренно обращаюсь ко всем муниципальным советникам, даже к тем, кто голосовал против или воздержался, потому что прекрасно осознаю, что многие из них были не согласны только с той частью решения, которая касалась церковно-территориальных вопросов.Тем не менее я вас всех, особенно коммунистов, поздравляю. Вы сумели найти то, что многим не удавалось годами, — причину всех городских проблем и бед, а главное — вовремя принять необходимые меры. Бельцы теперь могут по праву занять место в одном ряду с городами национал-социалистической Германии 1930-х годов: там тоже принимали подобные решения <...>. Зато бельчане теперь знают, что за фантастический рост коммунальных тарифов, грабительские реформы в области ЖКХ, разбитые дороги, махинации с приватизацией рынков, снижение демографии, исчезновение традиционных ценностей и т. д. в ответе геи, лесбиянки и бисексуалы и та пропаганда, которую они неустанно ведут днём и ночью. Смешно, не правда ли? Но это только на первый взгляд.Именно 23 февраля я впервые в жизни присутствовал на заседании Совета: наблюдал в режиме реального времени по Интернету, как вы обсуждаете и принимаете различные решения. В какой-то момент мне почудилось, что я оказался среди товарных рядов центрального рынка, если вы понимаете, о чём я. Но данное письмо не об этом, а о том, что значит в режиме реального времени наблюдать за тем, как тебя запрещают в родном городе. В связи с тем, что в данном позорном решении вы не удосужились пояснить, что собой представляет пропаганда, у меня возник следующий ряд вопросов. Является ли «пропагандой нетрадиционной сексуальной ориентации» то, что я гомосексуал? А то, что я говорю об этом на страницах газеты «СП»? Если я буду идти по площади им. В. Александри, держа за руку своего любимого человека, будет ли это уже считаться пропагандой? И с какого момента она станет агрессивной?Скорее всего, до вас ещё не дошла новость о том, что 17 мая 1990 года, после долгих лет эмпирических исследований, ВОЗ исключила гомосексуальность из Международной классификации болезней, поэтому вместе с «гомосексуализмом» исчезли и «гомосексуалисты». Когда будете обсуждать моё к вам обращение с кем-либо, постарайтесь называть меня гомосексуалом — я же вам не говорю «гетеросексуалисты».Но письмо совершенно не об этом. Оно о том, что люди, на которых вы навешиваете безликий ярлык «сексуальные меньшинства», которых вы обесчеловечиваете до определённой сексуальной составляющей, тоже рождаются и умирают, учатся и работают, пытаются создать семьи (хоть вы и не признаёте их таковыми), воспитывают детей (долго рассказывать), платят такие же налоги, ходят на выборы в этом же городе.Я тоже ходил на выборы в июне прошлого года, но ни за одного из вас не голосовал: сердцем чуял, наверное. А вот моя сестра голосовала — за коммунистов. Когда узнала, какое решение приняли, сказала, что больше не будет. Более того, члены моей семьи испытали чувство огромного негодования в связи с тем, что вы взяли на себя ответственность принимать подобную инициативу от лица всех жителей города. Насколько мне известно, их мнением вы не интересовались, хотя они нашли бы, что вам ответить.Это письмо ещё о том, как в обыкновенной бельцкой семье 25 лет назад родился мальчик, которого, как и других детей, отдали в обыкновенный бельцкий садик, а затем записали в школу. У мальчика с раннего детства было ощущение своей «непохожести» на других. Наверное, поэтому он играл в куклы и ему нравились другие мальчики. По мере взросления он начинал понимать, что лучше никому не рассказывать о том, что ему нравятся не девочки, а мальчики, потому что слышал — это плохо. И хранил эту тайну долгие годы. Когда он учился в лицее им. Д. Кантемира, некоторые школьники дразнили его «голубая луна» и «Лиля 4-ever». Когда после этого его посещали мысли о суициде, он всё равно никому не говорил, что гомосексуален. Теперь представьте себе, сколько гомосексуальных подростков, живущих сейчас в Бельцах, подумали о самоубийстве после того, как узнали о вашем решении. После того, как городские власти сказали им, что они недостойны этого города, этой страны и в принципе своим стремлением к счастью и равноправию разрушают какие-то традиционные ценности.Мальчик взрослел и понимал: рано или поздно наступит момент, когда он больше не сможет скрывать от других, что он не гетеросексуален. Поэтому он стремился зарекомендовать себя хорошо — для того, чтобы, если вдруг его соберутся выгонять из школы или от него откажутся родственники (на том основании, что он гей), им было трудно это сделать. Даже когда он занимал призовые места на городских и республиканских олимпиадах по гуманитарным дисциплинам, зарабатывая себе имя и принося родному городу славу, он продолжал хранить молчание. А когда одноклассница спросила в лоб, не гей ли он, мальчику пришлось соврать, потому что он испугался последствий.Даже когда с 16-ти до 19-ти лет уже не мальчик, а юноша с рыжей бородой играл в образцово-показательном молодёжном театре «Диалог» при муниципальном Дворце культуры, мечтая о карьере артиста, он никому ничего не говорил. И все эти годы у него было только одно желание: уехать навсегда из родного города туда, где людям всё равно, какой ты ориентации, какого цвета кожи и роста, где на тебя не будут смотреть осуждающе, не будут называть извращенцем за то, что ты любишь и хочешь создать семью с человеком одного с тобой пола.Какая-то часть моих желаний всё же сбылась. Я действительно уехал из Бельц, но учиться не на артиста, а на более прозаическую специальность. Мне удалось побывать в тех краях, где людям всё равно, какой ты ориентации, какого цвета кожи, роста, где тебя ценят за то, что ты делаешь, а не за то, кого ты любишь; где уважают твоё человеческое достоинство, а не законодательно принимают преступные решения против тебя и таких, как ты. Где действительно стремятся к равноправию.Наблюдая из Кишинёва за голосованием по данному решению, я почувствовал сильное желание больше никогда не возвращаться в Бельцы — город, в котором я родился, вырос, закончил школу. Но я не могу этого сделать, потому что здесь живёт вся моя семья — люди, которые меня любят без каких-либо условий, как и должна любая настоящая семья. Люди, которые желают мне добра и счастья, которые поддерживают меня во всем. Люди, которых вы оскорбили данным решением, назвав их сына, брата, племянника пропагандой.К сожалению, я не могу поставить своё имя под данным обращением. Лично мне нечего бояться. Но, учитывая то, какие муниципальные советники заседают в Бельцах, смею предположить, что и некоторые жители города не смогут удержаться от гомофобных нападок на моих родственников, тем самым поставив под угрозу их психологический комфорт.А закончить хотелось бы словами Курта Кобейна, которому 20 февраля исполнилось бы 45 лет: «Пусть уж меня ненавидят за то, что я есть, чем любят за то, чем я не являюсь».С негодованием,А., сын бывшего муниципального советника
Советники озаботились нравственной безопасностью горожан / Фото А. СУЗАНСКОГО
Письмо сопровождалось фотографией
Суждениями Поделись
Правила обсуждения
Оставить комментарий