12 февраля Православная церковь отмечает Трёхсвятие — Собор вселенских учителей и святителей Василия Великого, Григория Богослова и Иоанна Златоуста. Это не отдельное событие из истории, а общий день памяти трёх людей, живших в IV–V веках и оказавших большое влияние как на церковную традицию, так и на развитие образования и письменной культуры.

Праздник 12 февраля известен под несколькими названиями. В церковных календарях его обычно называют Собором трёх святителей или более полно — Собором вселенских учителей и святителей. В разговорной речи чаще употребляют краткое «Трёхсвятие» или «Трёх святителей». В некоторых изданиях и календарях можно встретить пояснительное название — день Василия Великого, Григория Богослова и Иоанна Златоуста, а в народной традиции иногда говорили и «Васильев день трёх святителей». Все эти варианты относятся к одной и той же дате и одному празднику.

Праздник давно известен не только верующим. Причина проста — речь идёт о людях, чьи тексты на протяжении веков изучались в школах, переписывались и становились частью европейской интеллектуальной традиции.

Как появился праздник

История Трёхсвятия относится не к эпохе самих святителей, а почти на семь столетий позже. В XI веке в Византии — тогдашнем центре образования и книжной культуры — их сочинения активно переписывали, изучали в школах и цитировали в спорах. Они считались главными авторитетами для проповедников и учителей, поэтому постепенно возник вопрос: кого из них считать первым среди учителей Церкви.

Сложились даже своеобразные «стороны». Одни особенно почитали Василия Великого за его строгость и организаторский талант, другие ставили выше Григория Богослова как глубокого мыслителя и автора стройных текстов, третьи отдавали предпочтение Иоанну Златоусту — выдающемуся оратору, чьи проповеди были понятны простым слушателям. Споры велись не только среди духовенства, но и среди образованных горожан и учащихся, потому что по этим авторам действительно учились грамоте, риторике и толкованию текстов.

Постепенно разногласия стали восприниматься как нежелательное соперничество между теми, кого все одинаково уважали. По церковному преданию, епископу Иоанну Евхаитскому (XI век) было предложено установить общий день памяти, чтобы прекратить разделение. Решение оказалось символическим: не выделять одного, а объединить всех троих.

Так был установлен общий праздник — Собор трёх святителей. Он подчёркивал мысль, что их наследие дополняет друг друга: Василий представлял устроение и практическую сторону жизни, Григорий — богословское и философское осмысление, а Иоанн — живое слово, обращённое к людям. Вместе они воспринимались как образ единого учительства, а не как соперники.

Василий Великий — организатор и наставник

Василий Великий (около 330–379) получил классическое образование и знал античную философию. Он занимался не только богословскими трудами, но и общественными делами. По его инициативе создавались приюты, больницы, дома для странников и школы. Современники отмечали его внимание к нуждающимся и умение соединять знания с практической помощью людям.

Григорий Богослов — мыслитель и писатель

Григорий Богослов (около 329–390) учился в Афинах — одном из главных образовательных центров того времени. Он оставил множество текстов, отличающихся ясностью изложения и точностью формулировок. Его сочинения ценили за способность объяснять сложные вопросы понятным языком, поэтому они долго использовались как образец письменной речи.

Иоанн Златоуст — проповедник и оратор

Иоанн Златоуст (около 347–407) прославился прежде всего своим словом. Его выступления собирали множество слушателей, поскольку он говорил о повседневной жизни: о честности, справедливости, отношении к богатству и ответственности человека перед обществом. За прямоту в высказываниях он пережил изгнание, однако его проповеди продолжали переписывать и распространять.

Почему их называют «вселенскими учителями»

В древности учителем считался не только преподаватель, но и человек, чьи слова служат ориентиром для жизни. Тексты Василия Великого, Григория Богослова и Иоанна Златоуста веками изучали как духовные наставления и как образцы речи и мышления. По ним учились строить аргументы, формулировать мысли и вести полемику.

Через их сочинения в средневековую культуру перешла значительная часть античного образования — логика, риторика и уважение к слову.

Что можно и что не принято делать в Трёхсвятие

В народной традиции день воспринимается спокойно, без строгих ограничений, однако с ним связаны некоторые устоявшиеся обычаи.

Что обычно делают:

• посещают храм или находят время для молитвы;
• благодарят учителей и наставников;
• занимаются чтением, обучением, уроками;
• стараются примириться с близкими, избегать ссор;
• помогают нуждающимся, подают милостыню.

Чего стараются избегать:

• грубых слов, оскорблений и споров «из упрямства»;
• пустых обещаний и обмана;
• намеренного безделья и пренебрежения учёбой;
• шумных конфликтов и выяснения отношений.

Смысл этих традиций связан с почитанием трёх учителей: день стараются провести спокойно, с уважением к слову и знаниям.

В храмах 12 февраля проходят богослужения, посвящённые трём святителям. В духовных учебных заведениях его традиционно считают днём преподавателей и студентов. Но смысл даты шире: она напоминает о ценности знания, наставничества и ответственности за сказанное слово.

Трёхсвятие объединяет память о вере, образовании и культуре речи. Поэтому для одних это церковный праздник, для других — день уважения к учителю и книге, а для многих и то и другое одновременно.

Мария Бельская

Читайте также:

Имя и память в храме Трёх Святителей в Яссах: где похоронен Дмитрий Кантемир