Ромское население Молдовы на протяжении веков сталкивается не только с бедностью, дискриминацией и социальной изоляцией, но и с устойчивыми мифами, которые прочно укоренились в массовом сознании. Эти стереотипы передаются из поколения в поколение — без осмысления, без проверки, как нечто само собой разумеющееся. В видеопередаче «Общее дело» в студии «СП» медиатор примарии Бельц Вероника Руснак и доктор наук, глава отделения этнологии Института культурного наследия Академии наук Молдовы Ион Думиника рассказали, какие самые распространённые стереотипы о ромах существуют и как с ними бороться.

Вероника Руснак, медиатор примарии Бельц рассказала про самый распространенный миф о ромах:

— Самый распространённый миф — что ромы не хотят работать. Это неправда. Я с гордостью могу сказать: когда ромы становятся на учёт в Агентстве занятости, они должны отработать бесплатные часы в пользу государства. И по статистике — на этих работах стопроцентная посещаемость среди ромов. Все приходят, все выполняют работу. В отличие от других категорий, где уровень явки заметно ниже. Это прямое доказательство того, что ромы хотят работать.

Проблема не в их нежелании трудиться — проблема в стереотипах. Работодатели зачастую просто не хотят брать ромов, исходя из предвзятых представлений. И тем не менее у нас есть вдохновляющие примеры. Например, одна девушка ромской национальности, не имея образования, сумела проявить себя настолько, что дошла до должности администратора в крупной торговой сети на севере Молдовы. За счёт упорства, ответственности и лидерских качеств. Без привилегий — только благодаря работе. Так что вопрос не в том, хотят ли ромы работать. Они хотят. Вопрос в том, готовы ли мы дать им реальный шанс, — сказала Вероника.

Ион Думиника, доктор наук, глава отделения этнологии Института культурного наследия Академии наук Молдовы рассказал, откуда появились мифы о ромах и как с ними бороться:

— Многие из мифов о ромах имеют исторические корни. Один из самых старых и живучих — это представление о том, что «цыгане ленивые». Этот стереотип существует со времён Османской империи и даже встречается у Дмитрия Кантемира, первого научного летописца, в «Описание Молдавии». Почему он так писал? Потому что наблюдал за ромами в статусе рабов. А что можно ожидать от человека, лишённого свободы, прав и мотивации? Раб, выполняющий принудительный труд, естественно, не проявляет рвения. Так и родилось ложное мнение, которое закрепилось на века.

Второй распространённый миф — что ромы склонны к воровству или преступности. Этот ярлык особенно обострён в медиа и в бытовом восприятии. Но реальность далека от этих представлений. Я часто говорю об этом с иронией: если бы ромы действительно стояли за всеми преступлениями, то кто тогда украл миллиард из банков в 2014 году? Преступления совершают представители любых этнических групп, и ромы — не исключение, но и не правило. Как говорят сами ромы: «Нас в том банке не было — зачем вы нас обвиняете?».

Третий миф — что ромы якобы постоянно ссорятся между собой. На самом деле это особенность их манеры общения. У ромов более эмоциональный и громкий стиль разговора, они просто говорят на повышенных тонах. Со стороны это может выглядеть как конфликт, но на самом деле это обычное живое общение.

Эти три мифа — о лени, воровстве и конфликтности — укоренились глубоко. И самая большая проблема в том, что они передаются из поколения в поколение, в том числе через школу. Если сегодня зайти в любой класс и спросить, кто такие ромы, дети, скорее всего, воспроизведут всё то же самое: то, что услышали на улице, от соседей, от взрослых. Потому что в школьной программе просто нет системной информации о культуре и истории ромского народа.

В Молдове официально существуют шесть этнических направлений, по которым в школах могут преподаваться курсы истории и культуры — это болгары, гагаузы, украинцы, евреи, русские и ромы. Но на практике курс по истории ромов преподаётся только в начальных классах одного лицея в Атаках, и больше нигде. Почему? Потому что преподавание зависит от численности этнической группы в конкретной школе. Русским, болгарам, украинцам в Бельцах преподают их культуру — потому что таких детей много. А ромов мало — и их история остаётся за пределами учебников.

Чтобы разрушить стереотипы, нужно начинать с образования. Внедрение истории и культуры ромского народа в школьную программу — это не жест доброй воли, а необходимость. Особенно в тех 60 населённых пунктах, где проживает значительное количество ромов. Без этого знания, без системной информации, общество продолжит видеть в ромах только мифы, а не людей, — рассказал Ион.

Полный эфир видеопередачи «Общее дело» с медиатором примарии Бельц Вероникой Руснак и доктором наук, главой отделения этнологии Института культурного наследия Академии наук Молдовы Ионом Думиникой можно посмотреть здесь: С какими проблемами сталкиваются ромы в Молдове и как это изменить. 

Ксения Матлашова

Читайте также:

С какими трудностями сталкиваются ромы в Молдове